Talpa de Allende


Iglesia de Talpa de Allende

El santuario cristiano en Talpa de Allende, dedicado a una manifestación de la Virgen María, es un ejemplo de un tipo de santuario conocido como "causante de milagros". Millones de peregrinos cristianos han visitado el sitio para orar por cosas como curas de enfermedades, compañeros amorosos, niños saludables o simplemente buenas calificaciones en exámenes académicos. Muchas de estas oraciones han sido contestadas. Tantos, de hecho, que la imagen de la Virgen ha alcanzado el estatus legendario de ser una estatua que causa milagros. Sin embargo, es de vital importancia señalar que mucho antes de que Talpa se convirtiera en un lugar de peregrinación para los cristianos, la misma área era sagrada para una diosa pagana de la Tierra llamada Cohuacoatl. Ha habido una antigua y continua tradición de lo sagrado en este lugar.

Esta veneración multicultural y el uso de lugares sagrados pueden ser examinados desde varias perspectivas. Uno se refiere a lo claro. diferencia Entre la percepción y la interpretación de la percepción. En tiempos antiguos, pre-cristianos, las personas tenían experiencias perceptivas en Talpa de Allende, que interpretaron (y luego etiquetaron) como derivadas de la presencia de una Diosa de la Tierra con el nombre de Cohuacoatl. Otras personas, siglos más tarde, con una visión del mundo diferente y un conjunto diferente de nociones religiosas, tuvieron relativamente las mismas experiencias perceptivas en Talpa, pero interpretaron y etiquetaron esas experiencias según sus diferentes nociones religiosas.

No hay duda de que muchas personas han tenido experiencias significativas de alguna energía misteriosa o presencia en Talpa. Lo que se propone es que, si bien estas experiencias fueron, en general, bastante similares, se explicaron de manera diferente. Los pueblos pre-cristianos, sin exponerse a las leyendas cristianas de la Virgen María, hablaron en sus propios términos religiosos de una Diosa de la Tierra. Siglos más tarde, a medida que los campesinos locales estaban influenciados por la cosmovisión cristiana del español colonial, comenzaron a interpretar y etiquetar sus experiencias de manera predeciblemente cristiana. Sus experiencias del poder causante de milagros de Talpa fueron atribuidas a la Virgen María. En última instancia, no importa qué imágenes, leyendas o nociones religiosas se utilizan para explicar los diferentes poderes o características de los sitios sagrados. Estas explicaciones, estas etiquetas, cualquiera que sea su cultura o época de origen, simplemente apuntan a algo más allá de ellas mismas. Algo que se puede conocer no por explicación sino por experiencia. Para las personas que visitan los lugares sagrados, hace mucho tiempo o en los tiempos actuales, lo importante es entrar en contacto con el poder del lugar, para sumergir el corazón y el alma en presencia de su misteriosa santidad.

Martin Gray es antropólogo cultural, escritor y fotógrafo especializado en el estudio y documentación de lugares de peregrinación en todo el mundo. Durante un período de un año 38, ha visitado más de sitios sagrados 1500 en países 165. los Guía de peregrinación mundial El sitio web es la fuente más completa de información sobre este tema.

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