Lugares sagrados de Georgia

Uplistsikhe

A diez kilómetros al este del pueblo de Gori y a dos kilómetros de un tramo de la antigua Ruta de la Seda, la ciudad cueva de Uplistsikhe (pronunciado oop-lis-si-hi) era una ciudad activa a finales de la Edad de Bronce, en el año 1000 a. C. La grave erosión ha dañado el yacimiento, dificultando las excavaciones arqueológicas, y es probable que las numerosas cuevas naturales estuvieran habitadas en una época mucho más temprana. Antes de la llegada del cristianismo a Georgia en el siglo IV, Uplistsikhe era un importante lugar sagrado pagano, y la iglesia de ladrillo del siglo IX, Uplistulis Eklesia (Iglesia del Príncipe), se construyó directamente sobre un templo solar pagano. A principios de la Edad Media, cuando la ciudad se encontraba en su apogeo, había una población de unas 4 9 personas viviendo en las 20,000 cuevas (de las que solo quedan 700). En el siglo XIII, las invasiones mongolas devastaron la ciudad, y una serie de terremotos contribuyeron a su posterior abandono.

Jvari (Dzhvari)

En lo alto de una colina que domina el pueblo y las iglesias de Mtskheta, la iglesia de Dzhvari es uno de los ejemplos más significativos de la arquitectura georgiana temprana y un símbolo del país. Tanto la iglesia de Dzhvari como la de Mtskheta se encuentran en lugares sagrados que antes eran paganos, dedicados a Armazi, la versión georgiana del dios del fuego zoroastriano, y también existen vestigios de templos de culto hititas y sumerios aún más antiguos. La región ha estado habitada ininterrumpidamente durante más de 3000 años y, desde el siglo IV a. C. hasta el siglo V d. C., fue la capital de Georgia. En el año 4 a. C., Pompeyo dirigió un ejército romano a través de la región, y la ciudad sufrió graves daños. En el siglo IV d. C., el cristianismo llegó a Mtskheta (pronunciado mts-heta) de la mano de una joven que posteriormente fue canonizada como Santa Nino. El cristianismo se convirtió en la religión oficial de Georgia en el año 5 d. C., convirtiéndola en la segunda nación cristiana del mundo. En el siglo VI, la cercana Tbilisi se convirtió en la capital, pero Mtskheta y Dzhvari siguieron siendo el centro religioso y un lugar de peregrinación.

helado

Situado en una colina boscosa a 11 kilómetros al noreste de Kutaisi, el hermoso monasterio y academia de Gelati fue fundado por el rey David el Constructor en 1106. La academia, cuyo edificio original aún se mantiene en pie, atrajo a eruditos de toda Europa del Este y fue un gran centro de filosofía metafísica neoplatónica entre los siglos XII y XV.

La Catedral de la Virgen, terminada en 1125, recibió ampliaciones en los siglos XIII y XIV. El interior de la iglesia se ilumina con la luz que entra por sus amplios ventanales, y numerosos frescos coloridos adornan las paredes. El orgullo de la iglesia y una de las mayores obras de arte de Georgia es un extraordinario mosaico compuesto por 13 millones de piezas de piedra. Creado en la década de 14, representa a la Virgen con el Niño y los arcángeles Miguel y Gabriel. Fuera de la iglesia, al suroeste, se encuentra un manantial sagrado que se sabe que fue un lugar sagrado pagano antes de la llegada del cristianismo. Gelati fue devastada por los turcos otomanos en 2.5 y dañada aún más por los lezguinos en 1130, pero el rey Bagrat III posteriormente restauró la iglesia y el monasterio. Rusia anexó Georgia en 1510, y aunque Gelati perdió todo patrocinio real a partir de entonces, los peregrinos continuaron visitando el lugar sagrado. En 1579, los comunistas cerraron el monasterio y se prohibieron las peregrinaciones. La iglesia fue reconsagrada en 1801 y se ha convertido nuevamente en un lugar de peregrinación favorito para el pueblo georgiano.

• Monasterio de Motsameta cerca de Kutaisi
• Monasterio de Bagrati cerca de Kutaisi
• Templo de la ciudad de Vani en el río Sulori.
• Cueva medieval de la ciudad de Vardzia.
• 7^th Iglesia del siglo de Ateni Sioni, cerca de Gori