Damasco

La Gran Mezquita, Damasco (Agrandar)

Gran mezquita de Damasco, Siria

Ubicada en el corazón de la repleta ciudad de Damasco, la Gran Mezquita es la arquitectura monumental más antigua del mundo islámico. Sin embargo, durante milenios antes del nacimiento del Islam, la ciudad de Damasco fue un lugar sagrado de culturas antiguas y olvidadas. Algunos eruditos piensan que Damasco es la ciudad más antigua y continuamente asentada en el Medio Oriente y, como tal, habría sido testigo de decenas de diferentes culturas religiosas. Se sabe que la historia reconocida del sitio del templo se remonta al menos a 1000 aC cuando los aramas construyeron santuarios para Hadad, el dios de las tormentas y los rayos, y la diosa Atargites (Venus). Sobre los cimientos de estos santuarios de Aramaen, los romanos construyeron un templo masivo del dios Júpiter. Las excavaciones realizadas a principios de 1900 han revelado inscripciones en roca que dan fechas de construcción para el templo de Júpiter de AD 15-16 y 37-38.

El templo de Júpiter, que ha desaparecido casi por completo (o está enterrado profundamente debajo de las estructuras existentes), estaba sobre una plataforma conocida como temenos (o recinto sagrado) que medía aproximadamente 385 metros (yardas 421) de este a oeste y 305 metros (334 yardas) de norte a sur. Las paredes exteriores de los temenos aún sobreviven y se distinguen como grandes bloques de mampostería vestida. En las cuatro esquinas de los temenos había grandes torres cuadradas, de las cuales solo sobrevive el sudoeste, y alrededor del borde había arcadas que se abrían a un gran patio rectangular. Bajo el emperador romano Teodosio (375-95), se prohibieron las ceremonias paganas en el templo de Júpiter, el cristianismo tomó posesión del área del templo y se comenzó la construcción de una iglesia de San Juan que estaba situada en el lugar exacto donde se encontraba el Júpiter. el templo se habia levantado previamente. Esta iglesia, un importante lugar de peregrinación del cristianismo bizantino temprano, continuó funcionando incluso después de la conquista islámica de Damasco en 636. Después de ocupar la antigua ciudad, los musulmanes compartieron la gran plataforma del templo romano con los cristianos, los cristianos retuvieron la posesión de su iglesia y los musulmanes que usaron las arcadas del sur de la zona de los temenos romanos para sus oraciones.

En 706 al-Walid, el sexto califa de Ummayad, demolió la iglesia y construyó una mezquita a lo largo del muro sur de los temenos romanos. Usando miles de artesanos de origen copto, persa, indio y griego, la construcción tardó diez años en completarse e incluyó una sala de oración, un vasto patio y cientos de habitaciones para peregrinos visitantes. La sala de oración triple, de aproximadamente 160 metros de largo, se cubrió con un techo de tejas de madera y se apoyó en columnas reutilizadas tomadas de templos romanos en la región, así como en la Iglesia de María en Antioquía (una práctica similar produjo columnas para la mezquita de Kairouan en Túnez). Todo el revestimiento del patio y las arcadas que lo rodeaban estaban adornadas con mármol de color, mosaico de vidrio y dorado, y, de hecho, fueron el área de mosaico de pared más extensa que se haya creado en la antigüedad. Todo lo que queda de esta ornamentación islámica original se puede ver en la cara exterior norte del crucero, debajo del frontón; en las arcadas y en la parte posterior del pórtico oeste; y en los arcos del portal. Las estructuras de minaretes de la mezquita actual se desarrollaron fuera de las torres de las esquinas de los antiguos temenos romanos. Los minaretes existentes datan de la época de al-Walid con la reconstrucción y ampliaciones realizadas alrededor de 1340 y 1488. El minarete de la esquina sureste se llama el minarete de Jesús, debido a una tradición local que dice que aquí es donde aparecerá Jesús en el Día del Juicio. Desde el período de Ummayad de su construcción, la mezquita ha sido reconstruida varias veces en respuesta a los desastrosos incendios de 1069, 1401 y 1893. Todo el revestimiento de mármol que se puede ver en el santuario de hoy data de después del incendio de 1893.

Dentro de la mezquita hay un pequeño santuario de Juan el Bautista (el profeta Yahia para los musulmanes) donde la tradición sostiene que la cabeza de Juan (y quizás todo su cuerpo) está enterrada. Adyacente a la sala de oración, a lo largo de la pared oriental del patio, se encuentra la entrada a una cámara de altar de azulejos finos. Según las diferentes tradiciones, este santuario tiene al jefe de Zacarías, al padre de San Juan Bautista o al jefe de Hussein, el hijo de Imam Ali (el yerno de Muhammad y el cuarto de los "Califas correctamente guiados").

Hay varios otros santuarios en el área de Damasco, incluyendo:

• El Santuario de Ibn Arabi
• La cueva de los siete durmientes, en el monte Qaysun
• Masjid al-Qadam (Mezquita de la Huella del Profeta)
• Santuario de lady zeinab
• Santuario de lady roqauya
• Santuario de Lady Sokeina
• Santuario de Sakeer Bab
• Santuario de Sokina Bint Imam Ali
• Santuario de Abdollah Bin-zein-Abdin
• Santuario de Bilal al Habashi
• Santuario de Abdollah Bin-Jafar
• Santuario de Hijr Bin Oday
• Santuario de Habiba Waum Muslima
• Santuario de Fátima Bin Housein
• La cueva de Ashab al-Kahf en la colina de Salera

Minarete de la Gran Mezquita, Damasco (Agrandar)



Interior del patio, La Gran Mezquita, Damasco (Agrandar)



Santuario de Zecharia, La Gran Mezquita, Damasco (Agrandar)



Santuario de Zecharia, La Gran Mezquita, Damasco (Agrandar)



Peregrinos grabando en video en el santuario de Zecharia, La Gran Mezquita, Damasco (Agrandar)



Peregrinos en oración en el santuario de Zecharia (Agrandar)



Mausoleo de Lady Zaynab, Damasco (Agrandar)



Mausoleo de Lady Zaynab, hija de Imam Ali (Agrandar)



Mausoleo de Lady Zaynab, hija de Imam Ali (Agrandar)



La Gran Mezquita, Damasco desde el aire.



Dentro de la gran mezquita