Santuarios sufíes


Santuario sufí de Samunja Baba

El santuario del santo sufí, Somunca Baba, se encuentra en el centro de Turquía, a 80 kilómetros al noroeste de la ciudad de Malatya y a 3 kilómetros de la pequeña ciudad de Darende. Somunca Baba, también conocido como Sheikh Hamid-I Wali, nació a mediados de 14th siglo en el pueblo de Akcakaya en Kayseri. Cuando era joven dejó su hogar para viajar a diferentes centros de aprendizaje en el mundo islámico. Viaje desde Kayseri, estudió en Damasco, Tabriz y Erdebil. Después de sus estudios en Erdebil, Sheikh Hamid-I Wali fue a la ciudad de Bursa, donde se convirtió en erudito y panadero. Él construyó una panadería junto a su ermita y distribuyó libremente hogazas de pan a la población local. Debido a su santidad, santidad y abundante generosidad, se le dio el nombre de Somuncu Baba, que significa 'Padre del Pan'. Después de algún tiempo como Imam de la Gran Mezquita de Bursa, el jeque fue en peregrinación a La Meca en compañía de su hijo y otros discípulos. Después de su peregrinación a La Meca, Somunca Baba llegó al pequeño pueblo de Darende y vivió los últimos años de su vida cerca de una piscina sagrada al pie de altos acantilados a lo largo del río Tohma. Los discípulos visitaron al santo en su celda simple y tras su muerte en 1412, el sitio se convirtió en un santuario de peregrinación. En 1685, el santuario se incorporó a un complejo religioso de mezquitas y tumbas. La fuente sagrada, que emana de una fuente oculta en las paredes del acantilado y termina en una pequeña piscina en la base del minarete, tiene una temperatura constante de 16 grados centígrados y está llena de enormes peces naranjas. Dentro del santuario hay un relicario con dos pelos del profeta Mahoma y las tumbas de Somunca Baba y su hijo HalilTaybi.

Treinta kilómetros al este de la ciudad de Tunceli, en el centro este de Turquía, se encuentra la montaña sagrada de Duzgunbaba. Según las leyendas locales, la montaña era un lugar sagrado del dios de la tormenta hurrita / hitita Teshub mucho antes de la llegada del Islam. Sobre la cima hay una cueva donde vivió un santo sufí, llamado Duzgunbaba, a fines del siglo 13. El folklore del lugar sagrado se refiere a sus poderes curativos y las mujeres estériles favorecen especialmente tanto la montaña como la cueva. Los peregrinos pasarán la noche en la cueva, esperando que Duzgunbaba se les aparezca en sueños.


Santuario sufí de Duzgunbaba