Santuarios sufíes

El santuario del santo sufí, Somunca Baba, se encuentra en el centro de Turquía, a 80 kilómetros al noroeste de la ciudad de Malatya y a 3 kilómetros de la pequeña ciudad de Darende. Somunca Baba, también conocido como Sheikh Hamid-I Wali, nació a mediados de 14^th siglo en el pueblo de Akcakaya en Kayseri. Cuando era joven dejó su hogar para viajar a diferentes centros de aprendizaje del mundo islámico. Viaje desde Kayseri, estudió en Damasco, Tabriz y Erdebil. Tras sus estudios en Erdebil, Sheikh Hamid-I Wali fue a la ciudad de Bursa, donde se convirtió en erudito y panadero. Construyó una panadería junto a su ermita y distribuyó gratuitamente hogazas de pan a la población local. Debido a su santidad y generosidad abundante se le dio el nombre de Somuncu Baba, que significa "Padre del Pan". Después de algún tiempo como Imam de la Gran Mezquita de Bursa, el Jeque fue en peregrinación a La Meca en compañía de su hijo y otros discípulos. Después de su peregrinaje a La Meca, Somunca Baba llegó al pequeño pueblo de Darende y vivió los últimos años de su vida cerca de un estanque sagrado al pie de los altos acantilados a lo largo del río Tohma. Los discípulos visitaron al santo en su sencilla celda y, tras su muerte en 1412, el lugar se convirtió en un santuario de peregrinaje. En 1685, el santuario se incorporó a un complejo religioso de mezquita y tumbas. El manantial sagrado, que emana de una fuente oculta en las paredes del acantilado y termina en un pequeño estanque en la base del minarete, tiene una temperatura constante de 16 grados centígrados y está lleno de enormes peces naranjas. En el interior del santuario hay un relicario con dos cabellos del profeta Mahoma y las tumbas de Somunca Baba y su hijo HalilTaybi.

Treinta kilómetros al este de la ciudad de Tunceli, en el centro este de Turquía, se encuentra la montaña sagrada de Duzgunbaba. Según las leyendas locales, la montaña era un lugar sagrado del dios de la tormenta hurrita / hitita Teshub mucho antes de la llegada del Islam. Sobre la cima hay una cueva donde vivió un santo sufí, llamado Duzgunbaba, a fines del siglo 13. El folklore del lugar sagrado se refiere a sus poderes curativos y las mujeres estériles favorecen especialmente tanto la montaña como la cueva. Los peregrinos pasarán la noche en la cueva, esperando que Duzgunbaba se les aparezca en sueños.