Tashilhunpo y los monasterios de Toling


El monasterio de Gelugpa de Tashilhunpo, Tíbet.
Peregrino girando la rueda de oración

Antes de la invasión china del Tíbet en 1951, cientos de prósperos monasterios se dispersaron por todo el vasto país. Estos monasterios, muchos de ellos ocupados continuamente desde el siglo 9, fueron el hogar de una de las tradiciones de sabiduría más profundas del mundo, además de ser depósitos de grandes colecciones de arte sacro (murales, esculturas y manuscritos ilustrados) de una belleza única y sublime. Durante los 1960 y 1970, prácticamente todo esto fue sistemáticamente y sin piedad destruido por fanáticos chinos que participaron en la Revolución Cultural iniciada por Mao Tse Tung. Los monjes fueron torturados y asesinados, los antiguos murales fueron quemados y arrancados de las paredes, las estatuas de oro fueron robadas y fundidas, y los grandes monasterios fueron destruidos por cargas masivas de dinamita. Por 1976 la destrucción había disminuido un poco; Mao había muerto y no había más monasterios para saquear.

Veinte años después, sin embargo, los tibetanos continúan siendo violentamente oprimidos por los chinos. Pocos occidentales son realmente conscientes de la magnitud de las atrocidades chinas en el Tíbet: cientos de monjes siguen encarcelados, vastas áreas del país (que están fuera del alcance de visitantes extranjeros y periodistas de investigación) están siendo despojadas de sus recursos naturales, y Los chinos no hacen ningún esfuerzo por proporcionar servicios médicos o educativos a los habitantes nativos. Debido al incesante trabajo del 14th Dalai Lama y el de muchos miles de individuos y organizaciones no gubernamentales de todo el mundo, se está ejerciendo una creciente presión sobre el gobierno chino para que devuelva el Tíbet a su población. Hasta ahora, sin embargo, los chinos se han negado incluso a discutir el tema y en su lugar han tratado de engañar a la comunidad internacional mediante la "reconstrucción de los monasterios". Los extranjeros ingenuos pueden ser engañados por esta cortina de humo, sin embargo, es revelador observar que solo unos pocos monasterios han recibido asistencia para la reconstrucción, y en esos monasterios que han recibido asistencia, la reconstrucción ha sido mal hecha y con fondos insuficientes (el ejemplo más visible Del esfuerzo de reconstrucción, el monasterio de Tashilhunpo, es la sede del Panchen Lama, quien, antes de su muerte en 1989, era un títere de los militares chinos.

Los peregrinos tibetanos visitan Tashilhunpo, mientras visitan otros antiguos sitios monásticos, para acceder a la presencia espiritual derivada tanto del poder terrestre del lugar como de las prácticas meditativas de los sabios que han vivido allí durante siglos; en Tashilhunpo también vienen a orar por la salud espiritual del monasterio, una salud que solo regresará con la partida de los chinos.

En las montañas del lejano oeste del Tíbet se encuentran los grandes monasterios de Toling y Tsaparang. Una vez tan grandes, prósperas y hermosas como Tashilhunpo, ahora están en total ruina debido a los estragos de los chinos. Rara vez son visitados en estos días. Pocos tibetanos pueden pagar el costo de la peregrinación a áreas tan remotas y los veinte días de viaje en jeep para llegar a los sitios desalientan a todos, excepto a los extranjeros más aventureros.


Ruinas del monasterio de Toling, Tíbet



Estupa y ruinas del monasterio de Toling, Tíbet.

Visiones sagradas: pinturas tempranas del Tíbet central
http://www.metmuseum.org/research/metpublications/Sacred_Visions...

Martin Gray es antropóloga cultural, escritora y fotógrafa especializada en el estudio de las tradiciones de peregrinación y los lugares sagrados de todo el mundo. Durante un período de 40 años ha visitado más de 2000 lugares de peregrinaje en 165 países. El Guía de peregrinación mundial en sacredsites.com es la fuente de información más completa sobre este tema.

Tashilhunpo y Toling