Ese phanom

Wat That Phanom Chedi

En el noreste de Tailandia, a un kilómetro de las orillas del inmenso río Mekong, se encuentra el exótico complejo de templos de That Phanom en la colina sagrada de Phu Kamphra. Según las primeras leyendas conocidas, la santidad original de este sitio se deriva de las visitas de Kakusandha, Konagamana y Kassapa, los budas de las tres edades anteriores. Mucho después de estas visitas míticas, el Buda de nuestra era actual hizo una peregrinación a la colina sagrada para venerar las reliquias de los Budas anteriores. Acompañado por su principal discípulo, Ananda, el Buda viajó hacia el este desde la India hasta Phu Kamphra (las leyendas dicen que realmente voló) visitando otros lugares sagrados en el camino. Mientras estaba en la colina sagrada, el Buda se comunicó telepáticamente con otro discípulo, dándole instrucciones de que después de su muerte el discípulo debería llevar la reliquia del esternón de Buda a la colina. Las leyendas dicen que esta reliquia fue luego llevada a Ese Phanom y que se estableció un relicario para protegerlo y consagrarlo. En las tradiciones budistas Theravada de Sri Lanka, Birmania y Tailandia, se piensa comúnmente que el Buda, poco antes de su desaparición, realizó un largo viaje por toda la región del sudeste asiático para visitar los lugares sagrados de los Budas anteriores y también para brindar apoyo a los emergentes. Tradición monástica budista. Sin embargo, ninguna evidencia histórica confirma que tal viaje haya tenido lugar. La interpretación académica de la leyenda sugiere que fue un método que la secta Theravada usó para marcar y santificar el territorio budista.

Una colección de historias conocidas como las Crónicas del Santuario Phanom cuentan que el primer santuario se construyó poco después de la muerte del Buda. Sin embargo, los arqueólogos datan las estructuras más tempranas entre los siglos VI y X dC, y los reyes laos de Vientiane establecieron la forma actual del templo en el siglo XV o XVI. La pieza central del templo es un 57 metros de altura que, o estilo Lao Chedi, decorado con 110 kilogramos de oro. El Chedi es conocido como un popular "lugar para cumplir los deseos" y tiene un ritual curioso cuyos orígenes se pierden en el tiempo. Los peregrinos primero comprarán un pequeño pájaro cautivo en una jaula de bambú finamente tejida. Llevando el pájaro enjaulado con ellos mientras caminan alrededor del templo, los peregrinos rezarán en varias imágenes de Buda y piedras espirituales pre-budistas. Este período de oración puede durar desde cinco minutos hasta más de una hora. Finalmente, el ave se libera a los cielos con la esperanza de que su liberación acelere las oraciones del peregrino al cielo. Mientras los peregrinos visitan el santuario de That Phanom durante todo el año, durante el período de siete días del festival anual que se realiza a fines de enero o principios de febrero, el complejo del templo está vivo con la energía de muchos miles.

La piedra espiritual Lak Muang es un artefacto pre-budista que denota el centro de un lugar de importancia geomántica. Es interesante comparar esta antigua práctica del sudeste asiático de marcar lugares de poder con una piedra en pie con las tradiciones idénticas que se encuentran en muchas otras regiones del mundo. Al inspeccionar las tallas en la piedra, encontramos una representación iconográfica que representa una serpiente o un dragón; este es un símbolo arcaico del espíritu de la Tierra, que aparece misteriosa y universalmente en lugares sagrados en todo el planeta.

Ese Phanom también se considera un sitio sagrado importante debido a su lista entre los doce centros de peregrinación del ciclo animal de doce años. Este sistema de calendario, conocido en tailandés como naksat pi, se basa en un ciclo duodenal de años, cada año asociado con un animal en particular. El sistema naksat pi ha estado en uso en el norte de Tailandia desde al menos el siglo trece, cuando emergieron como las personas dominantes de la zona, aunque lo más probable es que se remonte a un período mucho más antiguo. En la tradición Yuan del budismo theravada en el norte de Tailandia, se considera beneficioso para una persona peregrinar a ese santuario que corresponde al año de su nacimiento. Es habitual que la peregrinación se realice en la fecha de nacimiento de la persona y, en particular, en el aniversario del mismo año del ciclo de doce años en que nació (por ejemplo, su trigésimo sexto o cuadragésimo octavo cumpleaños) . Mientras que en el santuario, el peregrino utilizará los servicios de un monje budista para llevar a cabo el ritual sup chata que se cree que fortalece el khwan o la fuerza vital del peregrino, asegura su larga vida, gana mérito y atrae las bendiciones de varios pre-budistas y Espíritus budistas. Estos doce santuarios también se consideran altamente sagrados debido a su asociación con la vida del Buda. Según fuentes legendarias, siete de los santuarios fueron visitados por el Buda, cuatro no fueron visitados por el Buda pero contienen sus reliquias, y el quinto, misteriosamente, está en el cielo. Históricamente, se sabe que varios de estos santuarios están relacionados en la leyenda con los reinos pre-budistas y, por lo tanto, fueron reconocidos como lugares sagrados mucho antes de que se asociaran con la vida del Buda. Los nombres, ubicaciones y animales asociados de cada santuario se enumeran a continuación: