Ise

Templo Ise Shinto, Santuario Exterior Geku, sacerdotes sintoístas en la entrada al santuario (Agrandar)

Desde la antigüedad, los japoneses han vivido de acuerdo con la naturaleza. En todo Japón, hay rocas consagradas y árboles de hoja perenne en los que residen Kami (seres sobrenaturales), así como santuarios, generalmente llamados jinja, en los cuales Kami está consagrado y que generalmente consiste en un edificio rodeado de un bosque de árboles. Según Shinto, la religión indígena de Japón, los kami son adorados en matsuri, que incluyen solemnes ceremonias y festivales a nivel local.

Hay más de 100,000 santuarios sintoístas en Japón, que están en el centro de la vida espiritual del país. Históricamente, Jingu, el Gran Santuario de Ise, ha ocupado el lugar más honrado entre todos los templos sintoístas. Es considerado el hogar espiritual de los japoneses, la mayoría de los cuales desean peregrinar a Jingu al menos una vez durante su vida. De hecho, más de seis millones de peregrinos y fieles vienen a Jingu cada año.

Ise, Santuario Exterior Geku (Agrandar)

Popularmente conocido como "O-Ise-san" o oficialmente como Jingu, Ise Jingu se compone principalmente de los santuarios de Naiku y Geku, donde se adoran la deidad suprema Amaterasu Omikami y la gran deidad Toyouke Omikami, respectivamente. Tanto los santuarios de Naiku como los de Geku se encuentran en medio de antiguos bosques boscosos con cientos de altos árboles de Cryptomeria. Además, Jingu también incluye catorce santuarios auxiliares, así como ciento nueve santuarios menores.

El acceso a los santuarios de Naiku y Geku está estrictamente limitado a ciertos sacerdotes y sacerdotisas de alto rango y miembros de la familia real, donde el público común puede ver poco más que los techos de paja de las estructuras centrales, escondidos detrás de cuatro vallas de madera. El complejo del santuario del Sumo Sacerdote o Sacerdotisa de Jingu debe provenir de la familia imperial japonesa, y es responsable de velar por los Santuarios.

Ise, Santuario interior de Naiku, peregrinos en el santuario principal de Kotaijinge (Agrandar)

Se cree que los santuarios Jingu de Naiku y Geku se construyeron por primera vez en el siglo V d. C. Desde el siglo VII dC, los Naiku, Geku y sus respectivos santuarios auxiliares se han reconstruido cada veinte años y los símbolos de los Kami que se encuentran. han sido transferidos ceremoniosamente en solemnes ceremonias nocturnas de los antiguos edificios del santuario a los edificios recién reconstruidos en sus santuarios contiguos. Este sistema ceremonial, conocido como Shikinen Sengu, se considera como una ceremonia elaborada de Kannamesai (Ofrenda de los Primeros Frutos). Implica la reconstrucción de los edificios del santuario, así como la renovación de la vestimenta sagrada y los tesoros, que se llevan a los nuevos edificios del santuario junto con el símbolo de Kami con motivo de la ceremonia de Sengyo (Transferencia). Al realizar el Shikinen Sengu cada veinte años, los japoneses reciben renovadas bendiciones de sus Kami y rezan por la paz en el mundo.

Las colinas más allá de Jingu son parte de los terrenos sagrados de Naiku y hasta la Edad Media, toda la madera utilizada en la reconstrucción de los santuarios de Jingu, con motivo del Shikinen Sengu, se obtuvo de estos bosques. Desde entonces, sin embargo, los árboles 13,500 necesarios para el Shikinen Sengu se han obtenido de bosques en otras regiones del país. Durante el Shikinen Sengu, los antiguos edificios del santuario están deconstruidos. Sus materiales, que se consideran sagrados, se distribuyen a otros santuarios en la región de Ise y en otras partes de Japón para ser utilizados en la construcción y reconstrucción de otros edificios del templo.

Ise, Santuario interior de Naiku, peregrinos en el santuario principal de Kotaijinge (Agrandar)

En el período previo a la reconstrucción de los santuarios, se celebran varios festivales para celebrar eventos especiales. El Festival Okihiki se lleva a cabo en la primavera durante dos años consecutivos e involucra a personas de las ciudades circundantes arrastrando enormes troncos de madera a través de las calles de Ise a Naikū y Gekū. Los edificios actuales, que datan de 1993, son la iteración de 61st hasta la fecha y están programados para su reconstrucción en 2013.

El festival anual más importante que se lleva a cabo en Ise Shrine es el Festival de Kannamesai. Celebrado en octubre de cada año, este ritual hace ofrendas de la primera cosecha de cultivos para la temporada a Amaterasu. Un enviado imperial lleva la ofrenda de arroz cosechado por el propio Emperador a Ise, así como una tela de seda de cinco colores y otros materiales, llamados heihaku.

Aproximadamente quince kilómetros al este de la ciudad de Ise, y directamente en la costa, se encuentra el pequeño santuario de Futami Okitama. Dos rocas que se elevan desde el mar a unos cien metros del santuario se conocen como Meotoiwa. El Meotoiwa, que comprende la roca masculina de un metro de altura 9 y la roca femenina de un metro de altura 4 conectadas entre sí con una enorme cuerda, ha sido un famoso símbolo de emparejamiento, así como un lugar de culto desde la antigüedad. El sitio es considerado auspicioso para parejas casadas o de cortejo.

Meotoiwa, Santuario de Okitama, pintura de rocas sagradas en la entrada del santuario (Agrandar)



Meotoiwa, Santuario de Okitama (Agrandar)



Rocas de Meotoiwa-iwa, Santuario de Okitama (Agrandar)

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