Tiahuanaco (Tiwanaku)

A principios de enero de 1998, compré una vieja furgoneta Volkswagen y comencé un largo viaje en automóvil hacia los lugares más bajos de Sudamérica. Durante el año siguiente, recorriendo millas 22,000 en caminos de montaña accidentados y pistas de selva fangosa, visité y fotografié más de 150 sitios sagrados y lugares de poder en catorce países diferentes. Ocho meses después del viaje, ascendí a las regiones del Altiplano de Perú y Bolivia para pasar diez semanas cruzando las montañas andinas. Los Andes dieron origen a varias grandes culturas, incluyendo el Inca y el de Tiahuanaco (también escrito como Tiwanaku). Si bien el Imperio Inca es más conocido y sus sitios más numerosos y visualmente notables, Tiahuanaco es el verdadero centro sagrado de la región andina (un nombre anterior del sitio era taypicala, significando el 'rock en el centro').

Ahora casi en su totalidad en ruinas, Tiahuanaco es para América del Sur lo que la Gran Pirámide es para Egipto y el anillo de piedra de Avebury para Inglaterra. A doce millas de la costa del lago sagrado de Titicaca, Tiahuanaco fue la fuente de los mitos de la creación, el orden social y la extraordinaria preocupación por la astronomía que sustentó miles de años de la cultura andina. Sin embargo, a pesar de su importancia, Tiahuanaco sigue siendo un enigma. Esto no es porque las ruinas no han sido excavadas o estudiadas. Más bien, la razón del misterio perdurable de Tiahuanaco se deriva de algunas de sus estructuras, y las alineaciones astronómicas de esas estructuras, que indican un período de construcción probable mucho más antiguo que cualquier otro sitio arqueológico monumental en toda América del Sur.

Conduciendo a Tiahuanaco desde el lago Titicaca (donde había pasado varios días acampando en las Islas del Sol y la Luna), me encontré nuevamente pensando en varias preguntas que me habían acompañado durante mis largos viajes desde Sedona. ¿Fue Sudamérica originalmente habitada por paleoindios que caminaban por el puente de la tierra de Bering durante las eras pasadas de la glaciación polar (la suposición ortodoxa) o hubo culturas sofisticadas preexistentes que habían desaparecido misteriosamente (la teoría alternativa)? ¿Hubo alguna realidad objetiva detrás de los muchos mitos andinos de grandes cataclismos y enormes inundaciones en tiempos arcaicos? ¿Quién fue el legendario héroe / salvador Viracocha que supuestamente re-sembró la civilización en las regiones andinas después del cataclismo? ¿Y cuál es el significado detrás de las asombrosas historias de contacto, incluso de asentamiento, de la tierra mítica de Atlantis?

Aquí hay una variante del mito de viracocha. Hace mucho tiempo, en un tiempo olvidado, el mundo experimentó una terrible tormenta con tremendas inundaciones. Las tierras se hundieron en un período de absoluta oscuridad y frío glacial, y la humanidad fue casi erradicada. Algún tiempo después del diluvio, el dios creador Viracocha surgió de las profundidades del lago Titicaca. Viajando primero a la isla de Titicaca (ahora llamada Isla del Sol o la Isla del Sol), Viracocha ordenó que el sol, la luna y las estrellas se levantaran. Luego, yendo a Tiahuanaco (cuyo nombre original, taypicala, significaba "la roca en el centro"), Viracocha formó nuevos hombres y mujeres con piedras y, enviándolos a las cuatro cuartas partes, comenzó la repoblación del mundo. Con varios ayudantes, Viracocha luego viajó desde Tiahuanaco (también escrito como Tiwanaku), llevando la civilización y la paz a donde quiera que iba. Conocido por otros nombres, como Kon Tiki y Tunupa, se decía que era un hombre barbudo, de ojos azules y blanco de gran estatura. Como maestro y curandero, milagroso y astrónomo, a Viracocha también se le atribuye la introducción de la agricultura, la escritura y la metalurgia.

Había estado leyendo acerca de la peregrinación de Viracocha a Tiahuanaco durante veinte años y estaba encantada de haber llegado finalmente a mí. Lo primero que noté es que Tiahuanaco no es un gran espectáculo visual como las ruinas de Machu Picchu, Palenque o Teotihuacan. La parte central excavada de la ciudad es relativamente pequeña y se puede caminar en quince minutos. Además, no se puede ver una gran cantidad de estructuras, ya que a lo largo de los siglos se han robado y transportado muchas cosas. Lo siguiente que observé fue que el sitio parecía ser mucho, mucho más antiguo que el período de construcción y habitabilidad principal postulado en la teoría de la arqueología ortodoxa. Esta teoría convencional asume que la civilización que engendró a Tiahuanaco surgió alrededor de 600 aC y cayó en declive poco después de 1000 AD. Sin embargo, algo acerca de estas citas relativamente recientes no encajaba con mi impresión del lugar. Con más de treinta años de experiencia explorando y fotografiando muchos cientos de ruinas de arqueología, he desarrollado algo de sentido para medir la antigüedad de estos lugares, y los restos de Tiahuanaco se sintieron mucho más antiguos que solo 2500 años. La orientación del sitio también fue diferente; Tenía un estilo más inusual. Parecía haber sido diseñado y elaborado por personas con sensibilidades artísticas, científicas y filosóficas claramente diferentes a las de otras culturas precolombinas.

Este mismo tipo de sentimiento es lo que motivó a Arthur Posnansky, un erudito germano-boliviano, a estudiar exhaustivamente a Tiahuanaco durante casi cincuenta años. Al vivir en las ruinas y familiarizarse íntimamente con ellas, Posnansky notó docenas de cosas que no podían explicarse por la teoría arqueológica convencional ni encajonadas en su marco cronológico. Por ejemplo, en todo el sitio había enormes bloques de piedra que ninguna cultura precolombina conocida tenía la tecnología para la moda o el transporte. Aún más sorprendente, la disposición espacial de estas estructuras, en relación unas con otras y con las estrellas anteriores, indicaba que los ingenieros del sitio inicial tenían un conocimiento muy sofisticado de astronomía, geomancia y matemáticas. Hagamos un breve recorrido por algunas de estas estructuras y reflexionemos sobre sus notables cualidades.

Tiahuanaco tiene cuatro estructuras primarias (sobrevivientes), llamadas la pirámide de Akapana, la plataforma Kalasasaya, el Templo Subterráneo y el Puma Punku. El núcleo ceremonial de Tiahuanaco estaba rodeado por un inmenso foso artificial que, según el arqueólogo Alan Kolata, era "no proporcionar a la élite de Tiwanaku una estructura defensiva ... sino que evocaba la imagen del núcleo de la ciudad como una isla, no como una isla común y genérica". pero la isla sagrada de Titicaca, el sitio mítico de la creación mundial y el surgimiento humano ". Comentando más sobre esta idea de la centralidad mítica de Tiahuanaco, Kolata explica que" el verdadero nombre de Tiwanaku era Taypikhala, "la piedra en el centro. ' Un nombre así tenía un significado geocéntrico y etnocéntrico que significa que la ciudad fue concebida no solo como la capital política del estado sino también como el punto central del universo ".

La pirámide de Akapana, a veces llamada la montaña sagrada de Tiahuanaco, es una pirámide de siete niveles muy erosionada que mide algunos metros 200 en un lado y casi metros metros 17. Al igual que el cercano Templo Subterráneo y el Kalasasaya, el Akapana está orientado precisamente hacia las direcciones cardinales. Cada uno de los siete niveles está construido con bloques bellamente cortados y unidos con precisión que se enfrentaron con paneles que una vez se cubrieron con placas de metal, tallas y pinturas. En el centro de la cumbre plana de Akapana hay un pequeño patio hundido en forma de una plaza superpuesta sobre una cruz perfecta; Este patio también está orientado a las direcciones cardinales. Las recientes excavaciones de este patio, el interior de la pirámide y los terrenos debajo de él han revelado un sistema inesperado, sofisticado y monumental de superficies interconectadas y canales subterráneos. Estos canales trajeron el agua recolectada en la cima hacia abajo y a través de los siete niveles, donde salió por debajo del nivel del suelo, se fusionaron en un importante sistema de drenaje subterráneo debajo del núcleo cívico / ceremonial de Tiwanaku, y finalmente desembocaron en el lago Titicaca.

Al comentar sobre esta magnífica ingeniería, Kolata afirma: “Es evidente que el complejo sistema de drenaje del Akapana no era un imperativo estructural. Un conjunto de canales mucho más simple y pequeño podría haber drenado el agua acumulada desde la cima. De hecho, el sistema instalado por los arquitectos de Akapana, aunque es extraordinariamente funcional, tiene una ingeniería excesiva, una pieza de corte de piedra técnica y carpintería que es puro virtuosismo ". Kolata continúa preguntándose por qué se realizó todo este trabajo y concluye que “La Akapana fue concebida por la gente de Tiwanaku como su principal emblema de la montaña sagrada, un simulacro de las huacas de montaña naturales y altamente visibles (lugares sagrados) en la cordillera de Quimsachata ... La Akapana fue el santuario principal de la tierra de Tiwanaku. Un ícono de la fertilidad y la abundancia agrícola. Era la montaña en el centro del mundo de la isla y puede incluso haber evocado la imagen específica de las montañas sagradas en la Isla del Sol del lago Titicaca. En este contexto, la Akapana fue la principal huaca del mito cosmogénico, la montaña de los orígenes y emergencias humanas, que adquirió un significado mitohistórico específico ".

La estructura conocida como el Puma Punka también asusta la imaginación. Parece que son los restos de un gran muelle y un edificio masivo de cuatro partes, ahora colapsado, y esto tiene sentido porque el Lago Titicaca hace mucho tiempo bordeaba las orillas de Tiahuanaco, ahora a doce millas tierra adentro del lago. Uno de los bloques de construcción a partir de los cuales se diseñó el muelle pesa un estimado de 440 toneladas (equivalente a casi 600 de autos de tamaño completo) y varios otros bloques están entre 100 y 150 toneladas. La cantera de estos bloques gigantes estaba en la costa occidental de Titicaca, a unas diez millas de distancia. No hay tecnología conocida en el antiguo mundo andino que podría haber transportado piedras de tan gran peso y tamaño. El pueblo andino de 500 AD, con sus simples botes de caña, ciertamente no podría haberlos movido. Incluso hoy en día, con los avances modernos en ingeniería y matemáticas, no podríamos diseñar una estructura así. ¿Cómo se movieron estas piedras monstruosas y cuál fue su propósito? Posnansky sugirió una respuesta, basándose en sus estudios de las alineaciones astronómicas de Tiahuanaco, pero esa respuesta se considera tan controvertida, incluso imposible, que ha sido ignorada y censurada por la comunidad científica durante más de cincuenta años. Como tal, no se ha incluido en los principales libros de historia y, por lo tanto, casi nadie conoce las sorprendentes implicaciones de los hallazgos de Posnansky.

Cerca de Puma Punka y la pirámide de Akapana se encuentran el complejo Kalasasaya y el llamado Templo Subterráneo. Fue en estas estructuras donde Posnansky hizo los descubrimientos que lo llevaron a sugerir tanto una gran antigüedad para Tiahuanaco como un uso extraordinario. Como parte de sus estudios, Posnansky había realizado estudios precisos de todas las estructuras principales de Tiahuanaco. La estructura de Kalasasaya, un recinto rectangular que mide aproximadamente 450 pies por pies de 400, fue delineada por una serie de pilares verticales de piedra (el nombre Kalasasaya significa "los pilares en pie") y tenía una orientación este-oeste. Utilizando sus medidas de las líneas de visión a lo largo de estos pilares de piedra, la orientación de Kalasasaya y las desviaciones intencionadas de los puntos cardinales, Posnansky pudo demostrar que la alineación de la estructura se basaba en un principio astronómico llamado la oblicuidad. de la eclíptica.

Este término, la oblicuidad de la eclíptica, se refiere al ángulo entre el plano de la órbita de la tierra y el del ecuador celeste, igual a aproximadamente 23 grados y 27 minutos en el presente. La inclinación de la oblicuidad, sin embargo, cambia muy lentamente durante grandes períodos de tiempo. Su variación cíclica varía entre los grados 22, 1 minuto y 24, 5 minutos durante un período de 41,000 años o 1 grado en 7000 (este ciclo no debe confundirse con el ciclo de precesión más conocido de 25,920 años o 1 grado de movimiento cada año 72). La cifra que Posnansky determinó para la oblicuidad de la eclíptica en el momento de la construcción del Kalasasaya era grados de 23, minutos de 8 y segundos de 48. Basándose en estos cálculos, Posnansky pudo así fechar la construcción inicial de Kalasasaya y Tiahuanaco en 15,000 BC. Esta fecha fue confirmada más tarde por un equipo de cuatro astrónomos líderes de varias universidades prestigiosas en Alemania.

Esta fecha de construcción inicial, siendo mucho más antigua que la que se considera posible por el paradigma prevaleciente de la historia, fue (y sigue siendo) ridiculizada por los principales arqueólogos y prehistóricos. Pero no es tan fácil desestimar los hallazgos de Posnansky, ya que hay otros misterios relacionados con Tiahuanaco que parecen confirmar la gran antigüedad del sitio. Entre estos se encuentran los antiguos mitos de Tiahuanaco (de toda la región andina) que hablan de su fundación y uso en un tiempo anterior a la inundación; los estudios científicos que prueban una cataclísmica inundación ocurrieron hace unos doce mil años; los utensilios, herramientas y los fragmentos de esqueletos humanos que se mezclan con las capas más profundas de la inundación aluvial (que indica el uso humano del sitio antes de la gran inundación); y las extrañas tallas de personas barbudas, no andinas, que se encuentran alrededor del sitio (repletas de detalles escultóricos e iconográficos que son únicos en el hemisferio occidental).

Posnansky, y otros escritores como Graham Hancock, Zecharia Sitchin e Ivar Zapp, han sugerido que estos hallazgos y las alineaciones astronómicas del sitio, apuntan fuertemente a la probabilidad de que la civilización original de Tiahuanaco floreciera muchos miles de años antes del período asumido por los convencionales arqueologos En lugar de subir y bajar durante los dos milenios alrededor de la época de Cristo, Tiahuanaco pudo haber existido durante la época mucho más antigua de la última Edad de Hielo, algunos 15,000 a 20,000 años atrás. Las implicaciones de esto son realmente impresionantes. Tiahuanaco puede ser (junto con Teotihuacan en México, Baalbek en el Líbano y la Gran Pirámide de Egipto) un fragmento sobreviviente de una civilización perdida hace mucho tiempo.

¿Quiénes eran las personas de esta civilización perdida y dónde se ubicaba? Los lectores interesados ​​en explorar estos misterios disfrutarán del fascinante libro de Hancock, Huellas dactilares de los dioses. En apoyo de sus ideas radicales sobre la gran antigüedad de Tiahuanaco, Hancock ofrece una prueba sorprendente de que la costa de América del Sur se cartografió con detalles extraordinariamente precisos mucho antes de que los europeos "descubrieran" ese continente. Los mapas como el mapa Piri Reis de 1513 y el mapa Oronteus Finaeus de 1531, representan la costa del sur de Sudamérica y, en el mismo mapa, muestran con precisión la topografía subglacial de la cercana Antártida bajo su gran capa de hielo. (Ambos mapas tienen notas en sus fronteras que dicen que fueron copiados de fuentes mucho más tempranas). Dicho de manera simple, esto significa que una civilización desconocida había explorado y cartografiado con precisión el continente de la Antártida libre de hielo miles de años antes de que los europeos lo vieran por primera vez. 1818.

¿Estas mismas personas en la sombra construyeron y usaron la enigmática ciudad de Tiahuanaco? Y, si es así, ¿qué fue de ellos? ¿No es muy significativo que tanto los mitos antiguos como los estudios geológicos modernos cuenten acerca de grandes inundaciones que barrieron el altiplano andino alto hace unos doce mil años? Existen mitos paralelos de inundaciones que destruyen la civilización en casi todas las culturas antiguas del mundo, desde el mismo período de tiempo. ¿Cuál fue la naturaleza de estas inundaciones? ¿Qué los causó? Usando las matemáticas calendáricas de la arqueoastronomía para decodificar los mitos, podemos discernir los tiempos específicos de los cometas y los terremotos de cambio de continente que impactaron a la civilización humana en los tiempos prehistóricos.

Velikovsky ha teorizado que una gran cantidad de roca se desprendió del planeta Júpiter y que se desató como un cometa a través del sistema solar interior, casi chocando con la tierra y causando las catástrofes de las que se habla en numerosas mitologías antiguas. Más recientemente, otros científicos han sugerido posibles causas para los grandes cataclismos, como el objeto cósmico de 9600 BC, que pasó cerca de la Tierra y causó los fenómenos de desplazamiento de la corteza y los siete impactos cometarios de 7460 BC. Como nos recuerda la siguiente cita de Platón, las grandes catástrofes han visitado la Tierra muchas veces en épocas pasadas y seguramente lo volverán a hacer.

... contigo y con otros pueblos una y otra vez, la vida se ha enriquecido recientemente con letras y todas las demás necesidades de la civilización cuando, una vez más, después del período habitual de los años, los torrentes del cielo se arrastran como una pestilencia dejando solo a los rudos y sin trabas entre vosotros. Y así empiezas de nuevo como niños, sin saber nada de lo que existía en la antigüedad, aquí o en tu propio país.

Martin Gray es antropóloga cultural, escritora y fotógrafa especializada en el estudio de las tradiciones de peregrinación y los lugares sagrados de todo el mundo. Durante un período de 40 años ha visitado más de 2000 lugares de peregrinaje en 165 países. El Guía de peregrinación mundial en sacredsites.com es la fuente de información más completa sobre este tema.

Información adicional sobre Tiahuanaco en la sabiduría antigua.