Chichén Itzá

Templo de Kukulkan, Chichen Itza
Templo de Kukulkan, Chichén Itzá, Yucatán, México (Agrandar)

Si bien los artefactos arqueológicos más antiguos encontrados hasta ahora en Chichen Itza datan de AD 1 a 250, es probable que el sitio se haya instalado en un momento muy anterior. Las tribus proto-mayas habían habitado la meseta de piedra caliza plana que constituye gran parte de la península de Yucatán durante al menos 8000 años. Estos pueblos nómadas seguramente habrían descubierto el enorme pozo natural, llamado cenote, junto a la cual creció posteriormente la ciudad de Chichén Itzá. Como centro social maya, Chichén Itzá comenzó su ascenso a la fama con la llegada de un pueblo marinero en el siglo VIII. Llamados Itzá por los arqueólogos, estos guerreros mercantes primero colonizaron las áreas costeras del norte de la península de Yucatán y luego se aventuraron tierra adentro. Después de la conquista de la ciudad santa de Izamal, los itzá se asentaron en el gran cenote, entonces conocido como Wuk Yabnal, que significa "Lugar de la abundancia". Su ciudad fue conocida como Chichen Itza, que significa "Boca del pozo de Itza". Desde este sitio, los mayas de Itza se convirtieron rápidamente en los gobernantes de gran parte de la península de Yucatán.

La escritura de Chichen Itza, los eruditos mayas Linda Schele y David Freidel nos dicen que:

"Después de más de mil años de éxito, la mayoría de los reinos de las tierras bajas del sur se derrumbaron en el siglo IX. A raíz de esta agitación, los mayas de las tierras bajas del norte intentaron un estilo de gobierno diferente. Centraron su mundo en torno a una sola capital de Chichén Itzá. No del todo gobernante de un imperio, Chichén Itzá se convirtió, por un tiempo, en la primera de las muchas ciudades aliadas del norte y en el eje del mundo maya de las tierras bajas. También se diferenció de las ciudades reales anteriores. Tenía un consejo de muchos señores en lugar de un gobernante ".

Antes de la investigación de Schele y Freidel, la interpretación académica de la historia de Chichén Itzá sostenía que la ciudad estaba ocupada varias veces por varios grupos de personas, comenzando con los mayas y terminando con los invasores toltecas de la ciudad de Tula, en el centro de México. Si bien numerosos libros de arqueología e historia aún se atribuyen a esta interpretación, ahora se sabe que los mayas ocuparon Chichén Itzá continuamente. Las influencias toltecas encontradas en el arte y la arquitectura de ciertas áreas de la gran ciudad fueron el resultado del patrocinio de una nobleza cosmopolita involucrada en el comercio con los toltecas de Tula y otros pueblos mesoamericanos.

El Templo de Kukulkan, el Dios de la Serpiente Emplumada (también conocido como Quetzalcóatl a los aztecas y toltecas) es la estructura ceremonial más grande e importante de Chichén Itzá. Llamado El Castillo por los españoles, la pirámide de noventa pies de altura fue construida durante los siglos 11 a 13th directamente sobre los múltiples cimientos de templos anteriores. La arquitectura de la pirámide codifica información precisa sobre el calendario maya. Cada cara de la estructura de cuatro lados tiene una escalera con noventa y un escalones, que junto con el escalón compartido de la plataforma en la parte superior, suman a 365, el número de días en un año. Estas escaleras también dividen las nueve terrazas de cada lado de la pirámide en dieciocho segmentos, que representan los dieciocho meses del calendario maya. La pirámide también está orientada direccionalmente para marcar los solsticios y equinoccios. Los ejes que recorren las esquinas noroeste y suroeste de la pirámide están orientados hacia el punto de salida del sol en el solsticio de verano y su punto de ajuste en el solsticio de invierno. La escalera norte fue el principal camino sagrado que conduce a la cima. En la puesta de sol en los equinoccios vernales y otoñales, una interacción entre la luz del sol y los bordes de las terrazas escalonadas en la pirámide crea una pantalla fascinante y muy breve a los lados de la escalera norte. Una línea dentada de siete triángulos entrelazados da la impresión de una larga cola que desciende hacia la cabeza de piedra de la serpiente Kukulkan, en la base de la escalera. Junto a la cabeza de Kukulkan, una puerta conduce a una escalera interior que termina en un pequeño y muy misterioso santuario.

Según los estudiosos mayas Linda Schele y David Friedel, los templos piramidales masivos encontrados en Chichen Itza, Uxmal, Palenque y muchos otros sitios mayas importantes eran montañas sagradas simbólicas. Escribiendo en Un bosque de reyes: la historia no contada de los antiguos mayas, Schele y Freidel explican que:

"Para los mayas, el mundo estaba vivo e imbuido de un carácter sagrado que se concentraba especialmente en puntos especiales, como cuevas y montañas. Los dioses habían establecido el patrón principal de puntos de poder cuando se creó el cosmos. Dentro de esta matriz de sagrados En el paisaje, los seres humanos construyeron comunidades que se fusionaron con los patrones generados por Dios y crearon una segunda matriz de puntos de poder hecha por el hombre. Los dos sistemas se percibían como complementarios, no separados ... El mundo de los seres humanos estaba conectado a el otro mundo a lo largo del wacah chan Eje que recorría el centro de la existencia. Este eje no estaba ubicado en ningún lugar terrenal, pero podría materializarse a través del ritual en cualquier punto del paisaje natural y creado por el hombre. Lo más importante fue que se materializó en la persona del rey, que lo trajo a la existencia mientras permanecía cautivado en visiones de éxtasis sobre su pirámide-montaña ... Cuando se iban a construir nuevos edificios, los mayas realizaban elaborados rituales para terminar. La estructura antigua y contiene su energía acumulada. La nueva estructura se construyó sobre la antigua y, cuando estuvo lista para su uso, llevaron a cabo rituales de dedicación elaborados para darle vida ... Tan poderosos fueron los efectos de estos rituales que los objetos, las personas, los edificios y los lugares de El paisaje en el que lo sobrenatural se materializó acumuló energía y se volvió más sagrado con el uso repetido. Así, cuando los reyes construyeron y reconstruyeron templos en el mismo lugar durante siglos, los santuarios dentro de ellos se hicieron cada vez más sagrados. La devoción y el éxtasis de los sucesivos reyes divinos que se sacrificaban en esos santuarios hicieron que la membrana entre este mundo y el Otro Mundo fuera cada vez más delgada y flexible. Los antepasados ​​y los dioses pasaron a través de tales portales hacia el monarca vivo con mayor facilidad. Para mejorar este efecto, generaciones de reyes replicaron la iconografía y los programas escultóricos de los primeros edificios a través de templos sucesivos construidos sobre el mismo nexo ... A medida que los mayas explotaban los patrones de poder en el tiempo y el espacio, utilizaban el ritual para controlar lo peligroso y Fueron liberadas poderosas energías. Había rituales que contenían el poder acumulado de objetos, personas y lugares cuando ya no estaban en uso activo. Y a la inversa, cuando la comunidad se convenció de que el poder había desaparecido de su ciudad y de las dinastías gobernantes, simplemente se alejaron ".

Los estudios recientes realizados por los arqueoastrónomos en Chichén Itzá han revelado que otras estructuras, además de la Pirámide de Kukulkán, tienen alineaciones astronómicas significativas. Por ejemplo, las ventanas en el singular edificio circular conocido como Caracol se posicionaron para estar alineadas con las posiciones clave del planeta Venus, particularmente en los extremos del horizonte sur y norte. Otro fascinante, aunque rara vez discutido, misterio en Chichen Itza se refiere a las extrañas anomalías acústicas observables en el gran estadio de pelota y el templo de Kukulkan. Las palabras suavemente susurradas en un extremo del gran juego de pelota (que miden 545 pies de largo por 225 pies de ancho) son claramente audibles en el otro extremo y un solo aplauso o grito sonado en el centro del campo de juego producirá nueve ecos distintos . Los visitantes también han comentado sobre un curioso fenómeno acústico en la pirámide de Kukulkan, donde el sonido de una palmada se repite como el canto de la ave quetzal, la ave sagrada asociada con el nombre de la pirámide y su deidad Kukulkan / Quetzalcoatl . Para obtener información adicional sobre estos enigmas acústicos, consulte los informes que se enumeran a continuación.

La península de Yucatán, donde se encuentra Chichén Itzá, es una llanura de piedra caliza, sin ríos ni arroyos. La región está llena de sumideros naturales, llamados cenotes, que exponen la capa freática a la superficie. Uno de los más impresionantes es el Cenote Sagrado, que tiene un diámetro de 60 (200 ft), y acantilados que caen al nivel freático algunos metros de 27 (89 ft) más abajo.

El Cenote Sagrado fue un lugar de peregrinación para los antiguos mayas que, según fuentes etnohistóricas, realizarían sacrificios en tiempos de sequía. Las investigaciones arqueológicas respaldan esto, ya que se han retirado miles de objetos del fondo del cenote, incluidos materiales como oro, jade, obsidiana, concha, madera, tela, así como también esqueletos de niños y hombres.

Ruinas mayas y acústica inexplicable, por Wayne van Kirk;

www.mm2000.nu/sphinxw.html

Un estudio arqueológico de eco chirriado de la pirámide maya de Kukulkan en Chichen Itza, por David Lubman
www.ocasa.org/MayanPyramid.htm

Chichen Itza, Yucatan, Mexico
Chichén Itzá, Yucatán, México (Agrandar)


La pirámide 'El Castillo' antes de su reconstrucción arqueológica.
La pirámide 'El Castillo' antes de su reconstrucción arqueológica.
Martin Gray es antropólogo cultural, escritor y fotógrafo especializado en el estudio y documentación de lugares de peregrinación en todo el mundo. Durante un período de un año 38, ha visitado más de sitios sagrados 1500 en países 165. los Guía de peregrinación mundial El sitio web es la fuente más completa de información sobre este tema.

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Datos de Chichen Itza

Información adicional sobre Chichen Itza en la sabiduría antigua.


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