Glastonbury

Torre de San Miguel, Glastonbury Tor, Inglaterra
Torre de San Miguel, Glastonbury Tor, Inglaterra (Agrandar)

Mi primera visita a Glastonbury fue a fines del verano de 1986. Durante un año, anduve en bicicleta por toda Europa occidental y mediterránea en busca de círculos de piedra, pozos sagrados de la diosa de la Tierra y catedrales góticas. Todo el tiempo había sentido un anhelo poderoso de visitar la región y el pueblo de Glastonbury. Sentí como si el lugar estuviera ejerciendo misteriosamente una atracción magnética sobre mi mente y mi corazón. Cuanto más me acercaba, más se llenaban mis sueños e imaginaciones con imágenes de dragones, reinos de hadas y leyendas de Arturo. Al llegar a Inglaterra, me apresuré hacia el suroeste hacia la región de Somerset. Al acercarse a Glastonbury, paseando en bicicleta por valles verde esmeralda envueltos en niebla, parecía que estaba entrando en un reino mágico. Millas por delante en la distancia, la gran colina conocida como el Tor se alzaba por encima de las nieblas etéreas y todo el mundo por debajo. Parecía, como lo había sido hacía mucho tiempo, una isla que sobresale hacia el cielo desde un mar interior.

Los primeros conocimientos que tenemos del Tor provienen de leyendas. En tiempos prehistóricos, se creía que el pico de la isla era el hogar de Gwyn ap Nudd, el Señor del mundo espiritual de Annwn. Inmortalizado en el folklore, Gwyn ap Nudd se convirtió en un Rey de las Hadas y en su reino de Annwn, la isla mística y el monte sagrado de Avalon. Durante mucho tiempo, un lugar sagrado de espiritualidad pagana, el cerro 170 de altura muestra signos extensos de estar contorneado por manos humanas en los tiempos neolíticos. Estos contornos, indistintos después del paso de miles de años, marcan el curso de un laberinto en espiral, que rodea la colina desde la base hasta la cima. Antiguos mitos y leyendas populares sugieren que los peregrinos a la isla sagrada amarrarían sus botes en la orilla y, entrando en el gran laberinto del paisaje, comenzarían su largo ascenso hacia el santuario de la cima de la colina. Al seguir la intrincada y sinuosa ruta del laberinto, en lugar de ascender por una línea más directa, se logró una profunda sintonía con las energías terrestres y celestes concentradas del Tor.

Los arqueólogos tienden a descartar tales leyendas como nada más que mitos fantasiosos de personas preliteradas. Una gran cantidad de estudios, sin embargo, realizados por folkloristas, viudos y otros investigadores del misterio de la tierra sugieren que estas imágenes míticas pueden ser, de hecho, los vagos recuerdos de realidades olvidadas. A mediados de los 1960, por ejemplo, el brillante erudito de las antigüedades inglesas, John Michell, encontró evidencia de una alineación de los sitios sagrados neolíticos en la región de Glastonbury. El Tor estaba vinculado a lugares sagrados y antiguos como los anillos de piedra de Avebury y el Monte de San Miguel. Una investigación más reciente de Hamish Miller y Paul Broadhurst, presentada en su libro El sol y la serpiente, ha revelado esta alineación enigmática en todo el sur de Inglaterra que vincula a cientos de lugares sagrados neolíticos, celtas y cristianos primitivos.

Miller y Broadhurst han sacado a la luz otros asuntos de gran importancia. Durante un período de años descubrieron laboriosamente la alineación completa, descubrieron que en realidad existen dos líneas distintas de energía, aproximadamente paralelas entre sí, que fluyen durante casi miles de millas 300. Debido a la gran cantidad de iglesias de San Miguel y Santa María situadas sobre las líneas, estas vías de energía se han denominado las líneas de San Miguel y Santa María. Si bien las líneas son de una antigüedad mucho mayor que la del cristianismo, no es del todo inapropiado darles esos nombres cristianos. San Miguel, o más bien el Arcángel Miguel, tradicionalmente es considerado como un ángel de luz, el revelador de misterios y la guía del otro mundo. Cada una de estas cualidades son, de hecho, atributos de otras divinidades anteriores que Michael suplantó. Frecuentemente, los estudiosos de la mitología reconocen que San Miguel es un dragón de la lanza, como el sucesor cristiano de dioses paganos como el egipcio Thoth, el griego Hermes, el romano Mercurio y el celta Bel. Mercurio y Hermes fueron considerados guardianes de los poderes elementales del espíritu de la tierra, cuyas fuerzas misteriosas a veces estaban representadas por serpientes y corrientes lineales de energía de dragón. A lo largo de estas líneas del dragón se encontraban los lugares de poder muy cargados, las guaridas de la serpiente y las guaridas del dragón de mitos prehistóricos, cuyas ubicaciones geomantes arcaicos habían marcado con piedras de pie, templos de cuevas y santuarios en la cima de una colina. Miles de años más tarde, cuando el cristianismo comenzó a extenderse implacablemente a través de la Europa pagana, los santuarios de San Miguel se colocaron en estos sitios y el Arcángel matador de dragones se convirtió en un símbolo de la supresión cristiana de las antiguas religiones.

A medida que Miller y Broadhurst continuaron su investigación de radiestesia, siguiendo las líneas de energía de Michael y Mary hasta los lados del Tor, hicieron un descubrimiento notable. Las dos líneas parecían reflejar el antiguo laberinto del paisaje mientras serpenteaba por su serpentina hasta la cima. Aún más sorprendente, las dos líneas se mueven en una especie de armonía entre sí y, en el punto más alto, se interpenetran como si estuvieran apareando ritualmente. La línea de energía femenina, yin o Mary encierra la energía masculina, yang o Michael en forma de una copa de doble labio. Es una imagen muy evocadora. La configuración de la línea de energía Mary, que contiene la torre medieval similar a falo de San Miguel, parece representar un cáliz o grial y, por lo tanto, es un símbolo potente de la fusión alquímica de los opuestos universales.

Descendiendo del Tor, las líneas de Michael y Mary pasan precisamente a través de otros sitios clave en la geografía sagrada de Glastonbury. Las principales entre ellas son Chalice Well, Glastonbury Abbey y Wearyall Hill. Un estudio de los mitos y leyendas de estos lugares revelará más asociaciones con esa vasija mística, el Santo Grial. La historia es fascinante. Según las antiguas leyendas de Cornualles, el tío de Cristo, José de Arimatea, era un comerciante de estaño que comerciaba con mineros en las costas occidentales de Gran Bretaña. En uno de sus viajes comerciales trajo a su sobrino, el niño Jesús, y juntos hicieron un peregrinaje a la Isla Santa de Avalon. Años más tarde, después de la Crucifixión, Joseph regresó a Avalon y amarró su bote en Wearyall Hill. Allí colocó su bastón en el suelo, donde echó raíces y floreció en la Espina Sagrada, cuyo descendiente todavía está creciendo en la colina en la actualidad. En el sitio debajo de esta colina, José construyó una pequeña iglesia, considerada la primera fundación cristiana en Gran Bretaña. Desde la Tierra Santa, José había traído la copa utilizada en la última cena, que contenía la sangre de Cristo que goteaba de la cruz. Se dice que este objeto más sagrado, el Santo Grial, fue enterrado con el cuerpo de José en la Colina del Cáliz, que se encuentra entre el Tor y el sitio de la Abadía.

Cerca del centro de la ciudad de Glastonbury se encuentran las ruinas de la antigua abadía, que fue el monasterio más grande de la Europa medieval. En el corazón de la Abadía, una capilla de St.Mary marca el sitio exacto donde José estableció su iglesia original. El análisis del plano de planta de la capilla de St.Mary revela proporciones de geometría sagrada iguales a las que se encuentran en el cercano Stonehenge, y una línea de ley que atraviesa el eje de la Abadía corre directamente hacia ese famoso anillo de piedra, lo que indica una conexión entre los dos santos. Lugares en la antigüedad profunda. Durante la era cristiana, un gran número de peregrinos acudieron a la Abadía para venerar las reliquias de santos y sabios, siendo algunas de las reliquias más valiosas las de San Patricio que terminaron sus días en Glastonbury en 461 AD (Patrick, el muy querido santo "de Irlanda no es en realidad irlandés, sino que nació en Inglaterra y más tarde fue capturado por piratas irlandeses y vendido como esclavo allí". En 1539, la abadía fue cerrada por orden del rey Enrique VIII y el gran monasterio quedó en ruinas. Antes del cierre de la Abadía, los monjes escondían la vasta riqueza de reliquias, manuscritos y otros tesoros en túneles y cavernas debajo de Glastonbury Tor. Las leyendas dicen que estos tesoros ocultos algún día serán revelados, iniciando una era de paz e iluminación en el mundo.

La región de Glastonbury y su Abadía también tienen fuertes asociaciones con las leyendas de Arturo y la búsqueda del Santo Grial. En 1190 AD, luego de un incendio que destruyó gran parte de la Abadía, se realizó el descubrimiento dramático de dos antiguos ataúdes de roble enterrados dieciséis pies bajo tierra. Dentro de los ataúdes se encontraban los huesos de un gran hombre y una mujer, y una cruz inscrita que identificaba los cuerpos como los del rey Arturo, cuyo lugar de enterramiento tradicional era Avalon y la reina Ginebra. Los antiguos textos de la biblioteca de la Abadía describen las aventuras del rey Arturo y sus caballeros entre Avalon y el cercano castillo de Cadbury, donde se encontraba la corte de Arthur de Camelot. Investigaciones más recientes le han dado mayor credibilidad a la antigua asociación de Glastonbury con la leyenda de Arturo. En 1929, una artista, Kathryn Maltwood, descubrió evidencias de un grupo de enormes figuras de la tierra moldeadas en el paisaje a lo largo de diez millas de Somerset. Estas figuras, delineadas por las características naturales de la tierra y más contorneadas por el diseño humano, se han interpretado como escenas de leyendas artúricas basadas en patrones astrológicos. Si bien ahora se sabe que las figuras son anteriores al período histórico del Rey Arturo (500 AD), su presencia alude a enseñanzas de sabiduría arcaicas codificadas en las colinas y valles de la madre tierra.

Uno de los misterios más intrigantes de Glastonbury son las extrañas bolas de luces de colores que ocasionalmente se ven en espiral alrededor del Tor. En 1970, un oficial de la policía local notó haber visto ocho objetos con forma de huevo "de color granate oscuro, flotando en formación sobre la colina" y en 1980 un testigo vio "varias luces verdes y malva flotando alrededor de la torre, algunas más pequeñas que otras, aproximadamente el tamaño de pelotas de playa y balones de fútbol. Uno flotaba fuera de la ventana orientada al este ". Este autor pasó una noche de verano durmiendo dentro de la torre y, despertando de un sueño de castillos y seres mágicos, encontró el interior de la torre radiante con una luz blanca luminosa. Glastonbury, la isla mística de Avalon, es verdaderamente un lugar encantado. Un sitio sagrado desde tiempos inmemoriales, a menudo se olvida, pero siempre se redescubre. Hoy en día, un importante refugio para peregrinos y buscadores espirituales, Glastonbury es un lugar de poder de potentes energías de transformación.

Para aquellos lectores que deseen estudios más detallados de Glastonbury y sus alrededores, consulte Nueva luz sobre el antiguo misterio de Glastonbury, por John Michell, y La isla de Avalon: los misterios sagrados de Arturo y Glastonbury, por Nicholas Mann.

Cubierta del pozo de cáliz, con Vesica Piscis, Glastonbury, Inglaterra
Cubierta del pozo de cáliz, con Vesica Piscis, Glastonbury, Inglaterra (Agrandar)

Torre de San Miguel, Glastonbury Tor, Inglaterra
Torre de San Miguel, Glastonbury Tor, Inglaterra
Foto: Mike Kempsey

glastonbury tor moonlight
Un 'supermoon' se levanta detrás de Glastonbury Tor, Somerset, en 2015.
Fotografía: Matt Cardy / Getty Images
Martin Gray es antropólogo cultural, escritor y fotógrafo especializado en el estudio y documentación de lugares de peregrinación en todo el mundo. Durante un período de un año 38, ha visitado más de sitios sagrados 1500 en países 165. los Guía de peregrinación mundial El sitio web es la fuente más completa de información sobre este tema.

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