Glastonbury Gate

Mi primera visita a Glastonbury fue a finales del verano de 1986. Llevaba un año recorriendo en bicicleta la Europa occidental y mediterránea en busca de círculos de piedra, pozos sagrados de la diosa Tierra y catedrales góticas. Durante todo ese tiempo, sentía un intenso anhelo por visitar la región y el pueblo de Glastonbury. Sentía como si el lugar ejerciera misteriosamente una atracción magnética sobre mi mente y mi corazón. Cuanto más me acercaba, más se llenaban mis sueños e imaginación de imágenes de dragones, reinos de hadas y leyendas artúricas. Al llegar a Inglaterra, me dirigí al suroeste hacia la región de Somerset. Cerca de Glastonbury, pedaleando a través de valles verde esmeralda envueltos en niebla, parecía entrar en un reino mágico. A kilómetros de distancia, la gran colina conocida como Tor se alzaba imponente sobre las brumas etéreas y todo el mundo que se extendía a sus pies. Parecía como si hubiera sido hace mucho tiempo, una isla que sobresalía del cielo desde un mar interior.

El conocimiento más antiguo que tenemos del Tor proviene de leyendas. En tiempos prehistóricos, se creía que la cima de la isla era el hogar de Gwyn ap Nudd, el Señor del mundo espiritual de Annwn. Inmortalizado en el folclore, Gwyn ap Nudd se convirtió en un Rey Hada, y su reino de Annwn era la isla mística y el monte sagrado de Ávalon. Durante mucho tiempo un lugar sagrado de espiritualidad pagana, la colina de 170 metros de altura muestra amplios signos de haber sido moldeada por la mano humana en el Neolítico. Estos contornos, borrosos tras el paso de miles de años, marcan el curso de un laberinto en espiral que rodea la colina desde la base hasta la cima. Antiguos mitos y leyendas populares sugieren que los peregrinos a la isla sagrada amarraban sus barcos en la orilla y, adentrándose en el gran laberinto paisajístico, iniciaban su largo ascenso al santuario en la cima. Siguiendo la intrincada y sinuosa ruta del laberinto, en lugar de ascender por una línea más directa, se logró una profunda sintonía con las energías terrestres y celestiales concentradas del Tor.

Los arqueólogos tienden a descartar estas leyendas como mitos fantasiosos de pueblos preliterarios. Sin embargo, numerosos estudios realizados por folcloristas, zahoríes y otros investigadores de los misterios de la tierra sugieren que estas imágenes míticas podrían ser, de hecho, vagos recuerdos de realidades olvidadas hace mucho tiempo. A mediados de la década de 1960, por ejemplo, el brillante investigador de antigüedades inglesas, John Michell, encontró evidencia de una alineación de sitios sagrados neolíticos en la región de Glastonbury. El Tor estaba vinculado con venerables lugares sagrados antiguos como los anillos de piedra de Avebury y el Monte de San Miguel. Investigaciones más recientes de Hamish Miller y Paul Broadhurst, presentadas en su libro El sol y la serpiente, reveló que esta enigmática alineación atraviesa el sur de Inglaterra, conectando cientos de lugares sagrados neolíticos, celtas y cristianos primitivos.

Miller y Broadhurst han sacado a la luz otros asuntos de gran importancia. Tras realizar laboriosas radiestesias en toda la alineación durante años, descubrieron que en realidad existen dos líneas de energía distintas, aproximadamente paralelas, que fluyen a lo largo de casi 300 kilómetros. Debido a la gran cantidad de iglesias de San Miguel y Santa María situadas sobre las líneas, estos canales de energía han recibido el nombre de líneas de San Miguel y Santa María. Si bien estas líneas son mucho más antiguas que el cristianismo, no es del todo inapropiado haberles dado tales nombres cristianos. San Miguel, o el Arcángel Miguel, es considerado tradicionalmente un ángel de luz, el revelador de misterios y el guía hacia el más allá. Cada una de estas cualidades son, de hecho, atributos de otras divinidades anteriores que Miguel suplantó. 

Representado frecuentemente alanceando dragones, San Miguel es ampliamente reconocido por los estudiosos de la mitología como el sucesor cristiano de dioses paganos como el egipcio Thoth, el griego Hermes, el romano Mercurio y el celta Bel. Mercurio y Hermes eran considerados guardianes de los poderes elementales del espíritu de la tierra, cuyas misteriosas fuerzas a veces se representaban mediante serpientes y corrientes lineales de energía draconiana. A lo largo de estas líneas de dragones se encontraban lugares de gran poder —las guaridas de las serpientes y los dragones de los mitos prehistóricos— cuyas ubicaciones los geománticos arcaicos habían marcado con menhires con forma de lanza, templos en cuevas y santuarios en las cimas de las colinas. Miles de años después, a medida que el cristianismo comenzaba su implacable expansión por la Europa pagana, se erigieron santuarios de San Miguel en estos lugares, y el arcángel que mataba dragones se convirtió en un símbolo de la supresión cristiana de las antiguas religiones.

Mientras Miller y Broadhurst continuaban su investigación radiestésica, siguiendo las líneas de energía de Miguel y María hacia y desde las laderas del Tor, hicieron un descubrimiento extraordinario. Las dos líneas parecían reflejar el antiguo laberinto paisajístico en su serpenteante camino hacia la cima. Aún más asombroso, las dos líneas se mueven en armonía y se interpenetran en la cima como si se aparearan ritualmente. La línea de energía femenina, yin, o de María, encierra la energía masculina, yang, o de Miguel, como una copa de doble labio. Es una imagen sumamente evocadora. La configuración de la línea de energía de María, que contiene la torre medieval de San Miguel, con forma de falo, parece representar un cáliz o grial y, por lo tanto, es un poderoso símbolo de la fusión alquímica de los opuestos universales.

Al descender por el Tor, las líneas de Miguel y María pasan precisamente por otros sitios clave en la geografía sagrada de Glastonbury, como el Pozo del Cáliz, la Abadía de Glastonbury y la Colina Wearyall. Un estudio de los mitos y leyendas de estos lugares revelará más asociaciones con esa vasija mística, el Santo Grial. La historia es fascinante. Según antiguas leyendas de Cornualles, el tío de Cristo, José de Arimatea, era un comerciante de estaño que comerciaba con mineros en las costas occidentales de Gran Bretaña. En uno de sus viajes comerciales, trajo consigo a su sobrino, el niño Jesús, y juntos peregrinaron a la Isla Sagrada de Ávalon. Años más tarde, tras la Crucifixión, José regresó a Ávalon y amarró su barca en la Colina Wearyall. Allí, clavó su bastón en la tierra, donde echó raíces y floreció hasta convertirse en la Espina Sagrada, cuyo descendiente aún crece en la colina. En el sitio bajo esta colina, José construyó una pequeña iglesia, que se cree fue la primera fundación cristiana en Gran Bretaña. Desde Tierra Santa, José trajo la copa utilizada en la Última Cena, que contenía la sangre de Cristo que goteó de la Cruz. Se dice que este objeto tan sagrado, el Santo Grial, fue enterrado con el cuerpo de José en la Colina del Cáliz, situada entre la Torre y el emplazamiento de la Abadía.

Cerca del centro de Glastonbury se encuentran las ruinas de la antigua Abadía, que en su día fue el monasterio medieval más importante de Europa. En el corazón de la Abadía, la Capilla de Santa María marca el lugar exacto donde José construyó su iglesia original. El análisis de la planta de la capilla de Santa María revela proporciones de geometría sagrada iguales a las del cercano Stonehenge, y una línea ley que atraviesa el eje de la Abadía se dirige directamente a ese famoso anillo de piedras, lo que indica una conexión entre ambos lugares sagrados en la antigüedad. Durante la era cristiana, numerosos peregrinos acudían a la Abadía para venerar las reliquias de santos y sabios, siendo algunas de las más preciadas las de San Patricio, quien murió en Glastonbury en el año 461 d. C. (Patricio, el amado "santo" de Irlanda, no es en realidad irlandés, sino que nació en Inglaterra y posteriormente fue capturado por piratas irlandeses y vendido como esclavo allí). En 1539, la Abadía fue clausurada por orden del rey Enrique VIII, y el gran monasterio quedó en ruinas. Antes del cierre de la Abadía, los monjes escondieron la vasta riqueza de reliquias, manuscritos y otros tesoros en túneles y cavernas bajo Glastonbury Tor. Las leyendas dicen que estos tesoros ocultos serán revelados algún día, marcando el comienzo de una era de paz e iluminación en el mundo.

La región de Glastonbury y su Abadía también tienen una fuerte conexión con las leyendas Artúricas y la búsqueda del Santo Grial. En 1190 d. C., tras un incendio que destruyó gran parte de la Abadía, se produjo el dramático descubrimiento de dos antiguos ataúdes de roble enterrados a cinco metros bajo tierra. Dentro de los ataúdes se encontraban los huesos de un hombre y una mujer corpulentos, así como una cruz inscrita que identificaba los cuerpos como los del Rey Arturo, cuyo lugar de enterramiento tradicional era Ávalon, y la Reina Ginebra. Siglos de textos antiguos en la biblioteca de la Abadía describen las aventuras del Rey Arturo y sus caballeros entre Ávalon y el cercano Castillo de Cadbury, donde se encontraba la corte artúrica de Camelot. Investigaciones más recientes han dado mayor credibilidad a la antigua conexión de Glastonbury con la leyenda Artúrica. En 1929, la artista Kathryn Maltwood descubrió evidencia de un grupo de enormes figuras de tierra moldeadas en el paisaje a lo largo de diez millas de Somerset. Estas figuras, delineadas por las características naturales de la tierra y contorneadas aún más por el diseño humano, se han interpretado como escenas de leyendas artúricas basadas en patrones astrológicos. Si bien ahora se sabe que las figuras son muy anteriores al período histórico del Rey Arturo (500 d. C.), su presencia sugiere enseñanzas de sabiduría arcaica codificadas en las mismas colinas y valles de la Madre Tierra.

Uno de los misterios más intrigantes de Glastonbury es la extraña aparición de esferas de luz de colores que ocasionalmente giran en espiral alrededor de la Torre. En 1970, un policía local informó haber visto ocho objetos con forma de huevo, de color granate oscuro, flotando en formación sobre la colina. En 1980, otro testigo vio varias luces verdes y malvas flotando alrededor de la torre, algunas más pequeñas que otras, del tamaño aproximado de pelotas de playa y de fútbol. Este autor pasó una noche de verano durmiendo dentro de la torre y, al despertar de un sueño de castillos y seres mágicos, encontró el interior de la torre radiantemente iluminado con una luminosa luz blanca. Glastonbury, la mística isla de Ávalon, es un lugar verdaderamente encantado. Lugar sagrado desde tiempos inmemoriales, a menudo olvidado, pero siempre redescubierto. Hoy en día, Glastonbury es un importante refugio para peregrinos y buscadores espirituales, y un poderoso lugar de potentes energías transformadoras.

Para aquellos lectores que deseen estudios más detallados de Glastonbury y sus alrededores, consulte Nueva luz sobre el antiguo misterio de Glastonbury, por John Michell, y La isla de Avalon: los misterios sagrados de Arturo y Glastonbury, por Nicholas Mann.

Para información adicional:

• Glastonbury en la sabiduría antigua
• Philip Coppens
• Hacer peregrinación en Gran Bretaña