Buda namo

Estupa de buda namo
Estupa de buda namo

Ubicado a 40 kilómetros al sureste de Katmandú, Namo Buddha es uno de los sitios budistas de peregrinación más importantes al sur del Himalaya, además de ser uno de los sitios budistas más sagrados del mundo. Conocida por los tibetanos como Takmo Lu Jin, que significa "Generación del cuerpo de la tigresa", la estupa del Buda Namo marca el sitio donde un joven príncipe (en algunas versiones, el mismo Buda) se encontró con una tigresa cercana a la inanición e incapaz de alimentar a sus cachorros. Vencido con compasión, el príncipe permitió que la tigresa lo consumiera y alimentara así a sus cachorros. Un pequeño santuario, a unos minutos a pie cuesta arriba desde la estupa, contiene estatuas del príncipe junto con la tigresa y sus cachorros. En el otro lado de la colina se encuentra el monasterio Thrangu Tashi Yangtse construido en 1976. Un gran número de peregrinos visitan el Buda Namo, especialmente durante los meses de febrero y marzo.

Estatua de Buda Namo Buda
Estatua de Buda en Namo Buda

La siguiente información detallada sobre Namobuddha se toma del sitio web del monasterio Thrangu Tashi Yangtse.

Hace mucho tiempo en el pasado, hace muchos años inconmensurables, nuestro maestro, el Buda perfecto, estaba practicando en el camino del aprendizaje. A continuación se muestra la historia de cómo se sintió superado por la compasión cuando vio a una tigresa atormentada por el hambre y le ofreció su cuerpo sin dudarlo un momento.

En el pasado lejano, vivía en este mundo un rey llamado Gran Conductor de Carros (Shingta Chenpo) que gobernaba un pequeño reino de unos cinco mil súbditos. Debido a la acumulación de méritos del rey, todos sus súbditos disfrutaron de felicidad y bienestar; Las lluvias llegaron en el momento adecuado, mientras que las cosechas y el ganado florecieron. El rey tenía tres hijos: el mayor se llamaba Gran Sonido (Dra. Chenpo), la Gran Deidad media (Lha Chenpo) y el Gran Ser más joven (Semchen Chenpo). Poderosos en las artes marciales e irradiando confianza, los dos hijos mayores siempre ayudaron al rey a gobernar el reino. Desde sus primeros años, el hijo más joven, el Gran Ser, era muy brillante y estaba dotado de bondad y compasión espontáneas. Dio libremente y generosamente a los demás como a su único hijo.

Un día, cuando hacía buen tiempo, el rey, junto con su reina, sus hijos y sus ministros, abandonaron la ciudad para pasar un momento de relax en el país. El rey y la reina montaron sobre un elefante mientras los hijos, los ministros y la comitiva se montaban en hermosos caballos. Después de medio día de viaje, llegaron a un lugar de bosques densos y boscosos que resonaban con el canto de los pájaros, mientras que cerca florecía un tapiz de flores de gran variedad. El rey se mostró satisfecho con el paisaje y ordenó que se preparara un gran campamento para el disfrute de todos. Los sirvientes inmediatamente desempacaron todo, instalaron carpas y colocaron un hogar de piedras para cocinar. Pronto el suelo se cubrió con tiendas de campaña cuando las nubes se agitaron en el cielo. Los sirvientes se movían, preparaban una variedad de alimentos y ofrecían té y licor a todos. Entonces los jóvenes comenzaron a cantar, bailar y tocar, transformando el campamento en un reino celestial. El rey, la reina y los ministros vieron el entretenimiento mientras disfrutaban de una comida de dieciocho platos acompañados de vino y sake.

Banderas de oración Namobuddha
Banderas de oración en la estupa de Buda Namo

Luego, los tres príncipes, en pleno enjambre de su juventud, recogieron sus arcos y flechas y se dirigieron hacia el bosque. Mientras caminaban, notaron una guarida en los densos bosques. Se acercaron sigilosamente y vieron dentro de una tigresa durmiendo al lado de sus cachorros. Great Sound y Great Deity colocaron flechas en sus arcos, preparándose para matar a la tigresa, pero Great Being detuvo a sus hermanos, diciendo que matar estaba completamente equivocado. Cuando volvió a mirar hacia la cueva, Gran Ser notó que la tigresa no podía moverse, ya que ella había dado a luz y también temía que si salía a buscar comida, otro animal podría dañar a sus cachorros. Atormentada por el hambre, yacía en el suelo sin poder siquiera levantar la cabeza. El Gran Ser se conmovió hasta las lágrimas con compasión que surgió de las profundidades de su corazón. Le preguntó a sus hermanos: "¿Qué tipo de comida salvaría a la tigresa y sus cachorros?" Ellos respondieron: "Este tipo de tigre rojo indio se come la carne y la sangre caliente de un asesinato reciente. Así que si quieres ayudarla a ella y a los cachorros, debes encontrar carne y sangre frescas ".

El Gran Ser pensó por un momento: “Es cierto que para salvar a la tigresa y sus cachorros, se necesita carne y sangre cálidas. Pero luego tendría que matar a otro ser vivo, y eso significaría matar a uno para salvar a otro. ¿Qué más puedo hacer? ”Pensó por un largo tiempo pero no encontró una solución. Entonces sus hermanos dijeron: “Vinimos aquí para pasar un buen rato. No tiene sentido preocuparse por esta tigresa y sus cachorros. Es hora de volver con nuestros padres ”. Y así se fueron.

Mientras seguía a sus hermanos de regreso al campamento, el Gran Ser pensó: “Durante mucho tiempo, he estado pedaleando en el samsara, perdiendo innumerables vidas, a veces debido al deseo excesivo, a veces aversión y otras veces a la ignorancia. Rara vez he tenido la oportunidad de acumular méritos. ¿De qué sirve realmente este cuerpo si no es para el Dharma? "Finalmente, decidió:" Esta vez debo ser verdaderamente generoso ".

Antes de haber ido muy lejos con sus hermanos, les dijo: “Hermanos, ustedes dos van por delante. Tengo algo que cuidar y te alcanzaré pronto. "

Tomó el camino hacia la guarida de la tigresa acelerando su paso. Cuando encontró a la tigresa colapsada, estaba tan agotada que ni siquiera podía abrir la boca. Great Living Being extendió su mano para tocar su cara, pero ella estaba tan debilitada que ni siquiera podía desnudar sus colmillos. Así que el príncipe afiló una astilla de un árbol cercano y cortó su cuerpo para extraer sangre, lo que permitió que la tigresa lamiera. No mucho después, ella abrió sus mandíbulas y se puso de pie. Con un rugido, se abalanzó sobre el príncipe y lo devoró.

Los dos hermanos esperaron mucho tiempo, pero el príncipe más joven no vino, así que se dispusieron a buscarlo. Reflexionando sobre lo que había dicho antes, no tenían ninguna duda de que había regresado a la guarida de la tigresa. Cuando llegaron y miraron dentro, no quedaba nada de su hermano, excepto sangre, huesos, uñas y pedazos de ropa. La tigresa lo había consumido. A esta vista, Gran Sonido y Gran Deidad inmediatamente perdieron la conciencia; Pasó mucho tiempo antes de que recuperaran sus sentidos. Los dos recogieron los pedazos de la ropa de su hermano y, sollozando con profunda tristeza, se dirigieron al campamento de sus padres.

Monasterio de Buda Namo
Monasterio de Buda Namo

Durante este tiempo, la reina estaba tomando una siesta y en un sueño vio tres palomas volando alto en el cielo. Mientras revoloteaban, un halcón golpeó y se llevó al más pequeño. Al despertar aterrorizada, la reina inmediatamente relacionó su sueño con el rey. Él respondió: “Al escuchar tu historia, creo que las tres palomas son nuestros tres hijos. El más joven de ellos, arrastrado por el halcón, es mi hijo más querido. Estoy seguro de que le ha ocurrido algo terrible ”. Dicho esto, el rey envió inmediatamente a los sirvientes a buscar a su hijo en todas partes.

Pronto, los dos príncipes llegaron y el rey preguntó: “¿Le sucedió algo malo a mi amado hijo? ¿Tienes alguna noticia? ”Ahogados de tristeza, los dos no pudieron hablar o incluso respirar por un rato. Finalmente, suspiraron profundamente y les dijeron a sus padres que la tigresa había comido Gran Ser. Al escuchar esta terrible noticia, la reina se desmayó de inmediato. El rey también se vio abrumado por una inmensa tristeza y atormentado por el dolor. Después de un largo rato y con profundos suspiros, los dos príncipes, el rey y la reina se apresuraron al lugar donde había muerto el príncipe más joven. Cuando llegaron a la abertura de la guarida, lo que encontraron sus ojos fueron los huesos y riachuelos de sangre dejados por la tigresa. La reina retrocedió, venció sollozando y no se recuperó durante mucho tiempo.

Mientras tanto, el príncipe había renacido como Gran Coraje (Nyingtob Chenpo). Se preguntó: "¿Qué hice para renacer aquí en el reino celestial de Tushita?" A través de su ojo divino, examinó a fondo los cinco reinos. Gran Valor vio que, reunidos alrededor de los fragmentos de hueso que había dejado atrás, estaban sus padres y dos hermanos. Fueron hundidos en lamento y completamente miserables. Pensó: “Mis padres están experimentando tal infelicidad, que podría amenazar sus vidas. Para aligerar sus espíritus, iré a hablarles ". Descendió del espacio al cielo elevado y pronunció palabras de aliento para consolar a sus padres:" Soy el Príncipe Gran Ser. Después de entregar mi cuerpo con generosidad a la tigresa hambrienta, renací en el reino celestial de Tushita. "Con lágrimas en sus ojos, el rey y la reina dijeron:" Hijo, tú, que eres como nuestro corazón, ofrécete tu cuerpo al La tigresa fue sin duda lo más loable. Pero, ¿a quién le podemos decir de nuestro sufrimiento al extrañarte?

Gran Coraje respondió: "Por favor, no seas infeliz. El final del nacimiento es la desintegración, y el final de la recolección es la separación. Nadie puede trascender esto porque es la naturaleza de las cosas. Es lo mismo para todos. Si realizas malas acciones, caerás en los reinos del infierno; Si realizas acciones virtuosas, renacerás en los reinos superiores. Por lo tanto, persiguen diligentemente la virtud. Haga oraciones de aspiración, y en la próxima vida definitivamente nos encontraremos en un reino celestial ”. Después de unas pocas palabras más, desapareció. El rey y la reina se volvieron un poco más felices y se comprometieron a seguir una actividad virtuosa. Crearon un pequeño ataúd cubierto con siete tipos de joyas en las que colocaron los huesos de su hijo y se construyó una estupa sobre el lugar en el que fue enterrado.

Martin Gray es antropólogo cultural, escritor y fotógrafo especializado en el estudio y documentación de lugares de peregrinación en todo el mundo. Durante un período de un año 38, ha visitado más de sitios sagrados 1500 en países 165. los Guía de peregrinación mundial El sitio web es la fuente más completa de información sobre este tema.

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