Templo de Prambanan, Yogyakarta, Java

Mapa de Java

Ubicado a 11 kilómetros (17 millas) al noreste de Yogyakarta, en Java Central, Prambanan es el templo hindú más grande de Indonesia. También llamado Candi Prambanan o Candi Rara Jonggrang, el templo fue construido a mediados del siglo IX y dedicado a la Trimurti, la expresión de Dios como Creador (Brahma), Preservador (Vishnu) y Destructor (Shiva). Su nombre original era Shiva-grha (la Casa de Shiva) o Shiva-laya (el Reino de Shiva), y su forma fue diseñada para simbolizar el Monte Meru, la legendaria montaña sagrada y morada de los dioses hindúes. La planta de Prambanan sigue el sistema hindú de Vastu Shastra, que se traduce como "ciencia de la arquitectura", y está diseñada según un mandala o patrón geométrico que representa un microcosmos del universo.

El complejo del templo consta de tres zonas, cada una de las cuales está rodeada por una muralla:

  • Una zona interior y sagrada que contiene ocho templos principales y ocho santuarios más pequeños, cada uno de los cuales ha sido reconstruido.
  • Una zona media que contiene 224 pequeños templos pervara, de los cuales solo dos han sido reconstruidos.
  • Una zona exterior sin templos, donde habrían vivido un gran número de autoridades del templo y sacerdotes.

El templo más prominente, dedicado a Shiva, se eleva 154 metros (47 pies) y cuenta con cuatro cámaras en los puntos cardinales. La cámara oriental alberga una estatua de Shiva de tres metros (XNUMX pies), mientras que la cámara norte alberga una estatua de su consorte. Durga MahisasuramardiniRepresentando a Durga como la vencedora del demonio Toro, la cámara oeste alberga una estatua de Ganesh, hijo de Shiva, y la sur está ocupada por el maestro de Shiva, el sabio Agastya. El templo está adornado con paneles de bajorrelieves que narran la historia de la epopeya hindú, el Ramayana, y el Bhagavata Purana.

Plano de planta del templo de Prambanan

El templo fue construido alrededor del año 850 d. C. por Rakai Pikatan y ampliado considerablemente por el rey Lokapala de la dinastía Sanjaya. Los historiadores sugieren que la construcción de Prambanan probablemente pretendía conmemorar el regreso al poder de la dinastía hindú Sanjaya en Java Central tras casi un siglo de dominio de la dinastía budista Sailendra. En la década de 930, tras la agitación política estatal y la erupción volcánica del cercano monte Merapi, la corte real fue trasladada a Java Oriental por Mpu Sindok, quien instauró la dinastía Isyana. Esto marcó el inicio del declive de Prambanan. Posteriormente fue abandonado, decenas de árboles crecieron entre sus imponentes torres de piedra y muchos templos se derrumbaron durante un gran terremoto en el siglo XVI. Aunque el templo dejó de ser un importante centro de culto y peregrinación, las ruinas aún eran reconocibles y conocidas por los javaneses locales.

Prambanan fue redescubierto en 1733 por CA Lons, un explorador holandés. Los primeros esfuerzos por revelar la extensión completa del complejo del templo se realizaron en 1885 y 1918. Sin embargo, los saqueos se volvieron comunes, con residentes holandeses adornando sus jardines con estatuas invaluables y la gente local tomando piedras de cimentación para usarlas como material de construcción. Las restauraciones arqueológicas se llevaron a cabo en 1937, 1978 y 1982 y continúan hasta la fecha. Dado el tamaño del complejo del templo, el gobierno indonesio decidió reconstruir los santuarios solo si al menos el 75% de su mampostería original estaba disponible. La mayoría de los santuarios más pequeños ahora son visibles solo en sus cimientos, sin planes para su reconstrucción. En 1991, todo el sitio fue designado como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Desde 2009, el interior de la mayoría de los templos permanece restringido por razones de seguridad.

Templo pervara no reconstruido con el templo de Shiva en el fondo
Vista aérea del complejo del templo de Prambanan
Ruinas del templo de Prambanan con monte volcánico. Merapi en la distancia, 1852
Martin Gray

Martin Gray es antropóloga cultural, escritora y fotógrafa especializada en el estudio de las tradiciones de peregrinación y los lugares sagrados de todo el mundo. Durante un período de 40 años ha visitado más de 2000 lugares de peregrinaje en 160 países. El Guía de peregrinación mundial en sacredsites.com es la fuente de información más completa sobre este tema.