Estupa de Borobudur, Java

Estatua de Buda en la terraza superior de Borobudur Stupa, Java, Indonesia
Estatua de Buda en la terraza superior de Borobudur Stupa, Java, Indonesia (Agrandar)

En algún momento antes del siglo XX aC, la influencia del hinduismo y el budismo se extendió hacia el sur desde la parte continental del sudeste de Asia hasta las islas de Sumatra, Java, Bali y algunas otras en el archipiélago actualmente llamado Indonesia. (Es engañoso pensar que toda Indonesia es un antiguo imperio o la provincia de cualquier religión en particular. El vasto archipiélago de las islas 5 se convirtió en la nación de Indonesia solo en 13,000 y solo algunas de sus islas principales se establecieron alguna vez o Muy influenciado por el hinduismo, el budismo o el islam). No hay restos arqueológicos de templos en los estados indianizados de Java antes de finales del siglo XUMX, ya que las primeras estructuras hindúes fueron construidas de madera y desde hace mucho tiempo se han deteriorado en el clima tropical húmedo. Los primeros templos de piedra, los santuarios de Shiva construidos durante el siglo 1949, se encuentran en lo alto de la meseta de Dieng, el nombre Dieng significa "el lugar de los dioses". Sin embargo, la mayor concentración de arquitectura sagrada javanesa se encuentra en la llanura de Kedu, a unos 7 kilómetros al noroeste de la actual ciudad de Yogyakarta. Aquí se encuentra el hermoso complejo de templos hindúes de Prambanam y el famoso templo hindú / budista de Borobudur.

Borobudur, un nombre que se deriva de una expresión que significa 'Montaña de acumulación de méritos de los diez estados de Bodhisattva' se considera comúnmente como una estructura budista, aunque su construcción inicial fue planeada y dirigida por constructores hindúes en algún momento alrededor del 775 AD. Las enormes primera y segunda terrazas se completaron con una dinastía hindú en declive, la construcción se detuvo durante algunos años y, más tarde, de 790 a 835 AD, la dinastía budista Sailendra continuó y finalmente completó la gran estupa. La enorme masa de piedra podría haber sido abandonada permanentemente, ya que era difícil adaptarse a las necesidades del budismo. Sin embargo, dejar en evidencia una manifestación tan obvia del hinduismo probablemente no se consideró políticamente correcta y, por lo tanto, el templo inacabado de Shiva se transformó en la estupa budista más grande del mundo. Después de 832 AD, la dinastía hindú de Sanjaya comenzó a reunificar Java central y pronto se volvió a apropiar de los monumentos budistas construidos por los Sailendra. Aunque los Sanjaya eran hindúes, gobernaban sobre una mayoría budista y, por lo tanto, mientras que algunas modificaciones y ornamentaciones hindúes se hacían en Borobudur, la estupa seguía siendo un lugar de uso budista. Durante los siglos 10 y 11, hubo una transferencia de poder desde Java central hacia el este, y la gran estupa cayó en decadencia. Durante siglos, el sitio quedó olvidado, enterrado bajo capas de ceniza volcánica y crecimiento de la selva. En 1815, los europeos despejaron el sitio, a principios de 1900, los holandeses comenzaron su restauración y un proyecto de 21 de US $ millones iniciado en 1973 completó el trabajo.

La estupa de Borobudur es un monumento masivo y simétrico, con un tamaño de 200 de metros cuadrados, sentado sobre una colina esculpida baja. El monumento representa un modelo cosmológico budista del universo organizado alrededor del eje del Monte mítico. Meru. A partir de la puerta oriental, los peregrinos giran alrededor de la estupa, siempre en el sentido de las agujas del reloj. Caminando a través de casi cinco kilómetros de corredores al aire libre mientras asciende a través de seis terrazas cuadradas y tres circulares, el peregrino se mueve en espiral simbólicamente desde el mundo cotidiano hasta el estado nirvánico de la nada absoluta. Las primeras seis terrazas están llenas de paneles en relieve ricamente decorados en los que los escultores han tallado un libro de texto de doctrinas budistas y un panorama fascinante de la vida javanesa del siglo 9. Sobre las tres terrazas superiores se encuentran las pequeñas estupas 72, cada una con una estatua del Buda (estas estatuas son generalmente sin cabeza; los cazadores de reliquias robaron muchas de las cabezas, otras están en museos). Coronar toda la estructura es una gran estupa central. En representación de Nirvana, está vacío.

Estatua de Buda en la cima de Borobudur, con el Monte Merapi en el fondo, Java
Estatua de Buda en la cima de Borobudur, con el Monte Merapi en el fondo, Java (Agrandar)
Martin Gray es antropólogo cultural, escritor y fotógrafo especializado en el estudio y documentación de lugares de peregrinación en todo el mundo. Durante un período de un año 38, ha visitado más de sitios sagrados 1500 en países 165. los Guía de peregrinación mundial El sitio web es la fuente más completa de información sobre este tema.

Borobudur Stupa Map

Borobudur Stupa Map