La Esfinge, meseta de Giza, cerca de El Cairo, Egipto (Agrandar)
La escultura monumental más grande del mundo antiguo, la Esfinge está tallada en una sola cresta de pies de piedra 240 (metros 73) de largo y pies 66 (metros 20) de altura. La cabeza, que tiene una textura marcadamente diferente del cuerpo y muestra una erosión mucho menos grave, es un afloramiento natural de piedra más dura. Para formar la parte inferior del cuerpo de la Esfinge, se extrajeron enormes bloques de piedra de la roca base (y estos bloques se usaron en la mampostería central de los templos directamente al frente y al sur de la Esfinge). Si bien algunos egiptólogos obstinados aún sostienen que el Faraón Chephren (Khafre) construyó el Sphnix en la dinastía 4th, un cuerpo de evidencia acumulativa, tanto arqueológica como geológica, indica que la Esfinge es mucho más antigua que la 4th Dynasty, y fue la única Restaurado por Chephren durante su reinado. No hay inscripciones en la Esfinge, ni en ninguno de los templos conectados a ella que, que ofrecen evidencia de construcción por Chepren, sin embargo, la llamada 'Invitación de estelas' (descubierta en la meseta de Giza en el siglo 19) dice que Pharaoh Cheops, el antecesor de Chephren, ordenó construir un templo junto a la Esfinge, lo que significa, por supuesto, que la Esfinge ya estaba allí y, por lo tanto, no pudo haber sido construida por Chephren.
RA Schwaller de Lubicz ha sugerido una edad mucho mayor para la Esfinge, basada en consideraciones geológicas. Schwaller de Lubicz observó, y los geólogos recientes (como Robert Schoch, profesor de geología en la Universidad de Boston) han confirmado que la extrema erosión en el cuerpo de la Esfinge no podría ser el resultado del viento y la arena, como se ha supuesto universalmente. Sino más bien fue el resultado del agua. Los geólogos están de acuerdo en que en el pasado distante Egipto fue sometido a graves inundaciones. La erosión por viento no puede ocurrir cuando el cuerpo de la Esfinge está cubierto por arena, y la Esfinge ha estado en esta condición durante casi todos los últimos cinco mil años, desde el tiempo presunto de su construcción de la dinastía 4. Además, si la arena arrastrada por el viento hubiera causado la profunda erosión de la Esfinge, esperaríamos encontrar evidencia de tal erosión en otros monumentos egipcios construidos con materiales similares y expuestos al viento durante un período de tiempo similar. Sin embargo, el hecho es que incluso en estructuras que han estado más expuestas a la arena arrastrada por el viento, los efectos de la erosión son mínimos, ya que la arena ha hecho poco más que limpiar la superficie de las piedras revestidas.
La evidencia adicional de la gran edad de la Esfinge puede estar indicada por el significado astronómico de su forma, que es la de un león. Aproximadamente cada dos mil años (2160 para ser exactos), y debido a la precesión de los equinoccios, el sol en el equinoccio vernal se levanta contra el fondo estelar de una constelación diferente. Durante los últimos dos mil años, esa constelación ha sido Piscis el pez, símbolo de la era cristiana. Antes de la edad de Piscis, era la edad de Aries el Carnero, y antes de eso era la edad de Tauro el Toro. Es interesante observar que durante el primer y segundo milenios antes de Cristo, aproximadamente la Era de Aries, la iconografía orientada a carneros era común en el Egipto dinástico, mientras que durante la Era de Tauro el culto al toro surgió en Minoan Creta. Quizás los constructores de la Esfinge también utilizaron el simbolismo astrológico en el diseño de su escultura monumental. Los hallazgos geológicos discutidos anteriormente indican que la Esfinge parece haber sido esculpida en algún momento antes de 10,000 BC, y este período coincide con la Era de León el León, que duró desde 10,970 hasta 8810 BC.
La Esfinge, meseta de Giza, cerca de El Cairo, Egipto (Agrandar)
El apoyo adicional para esta vasta edad de la esfinge proviene de una sorprendente correlación cielo-tierra probada por sofisticados programas informáticos como Skyglobe 3.6. Estos programas de computadora pueden generar imágenes precisas de cualquier parte del cielo nocturno visto desde diferentes lugares de la tierra en cualquier momento en el pasado o futuro distante. Graham Hancock explica en Heaven's Mirror que "las simulaciones por computadora muestran que en 10,500 BC la constelación de Leo albergaba el sol en el equinoccio de primavera, es decir, una hora antes del amanecer en esa época, Leo se habría reclinado al este a lo largo del horizonte en el lugar el sol pronto saldría. Esto significa que la Esfinge con cuerpo de león, con su orientación hacia el este, habría mirado directamente esa mañana a la única constelación en el cielo que podría razonablemente considerarse como su propia contraparte celestial ".
La discusión anterior significa que la escultura monumental de la Esfinge puede haber existido en un momento en que (según la teoría arqueológica prevaleciente) no existían civilizaciones en la tierra y los humanos aún no habían evolucionado más allá de los estilos de vida de los cazadores-recolectores. Este asunto es tan radical que es comprensible la reticencia académica al reconocerlo. Si la Esfinge es realmente tan antigua, entonces las suposiciones contemporáneas con respecto al desarrollo de la civilización deben ser completamente reformuladas y la cuestión desconcertante de la Atlántida de Platón debe ser considerada muy seriamente.
A los lectores interesados en este tema, ciertamente tan fascinantes como el misterio de la Gran Pirámide, se les recomienda consultar los siguientes libros:
- La llave del viajero al antiguo Egipto; por John Anthony West
- Serpiente en el cielo; por John Anthony West
- Huellas dactilares de los dioses; por Graham Hancock
- Espejo del cielo; por Graham Hancock
- El Mensaje de la Esfinge; por Robert Bauval y Graham Hancock
- Viajes de los Constructores de Pirámides; por Robert Schoch
- Dioses del eden; por Andrew Collins
Napoleón en la Gran Esfinge en 1798
La Gran Esfinge en los primeros 1900's
Martin Gray es antropóloga cultural, escritora y fotógrafa especializada en el estudio de las tradiciones de peregrinación y los lugares sagrados de todo el mundo. Durante un período de 40 años ha visitado más de 2000 lugares de peregrinaje en 165 países. El Guía de peregrinación mundial en sacredsites.com es la fuente de información más completa sobre este tema.Para información adicional:
La página de los grandes hechos de la esfinge
http://www.sacred-destinations.com/egypt/giza-sphinx
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